المذكور لغفلته عن شرطه ويحتمل انه تاب عن اعتقاده قبل موته ولم يعلم الرائى حاله فلما راه فى المانم رساله عن حاله اخبر بما ذكر وراى بعضهم ابا سهل الصعلوكى فى المنام ولفظا الرساله سمعت ابا بكر بن اشكيب يقول رايت ابا سهل الصعلوكى فى المنام على هيئه حسنه لا توصف فقال له بم نلت هذا فقال بحسن ظنى بربى بحسن ظنى بربى مرتين هكذا اورده القشيرى فى كتاب الرجاء ثم اعاده فى اخر الكتاب وحكى ان ابا العباس احمد بن عمر بن سريج بسين مضمونه واخر جيم البغدادى احد ائمه الشافعيه رحمه الله تعالى راى فى مرض موته فى منامه كان القيامه قد قامت واذا الجبار تعالى سبحانه وتعالى يقول ابن العلماء قال فجاؤا ثم قال ماذا علمتم فيما علمتم قال فقلنا يارب قصرنا واسانا ذال فاعاد السؤال كانه لم يرض بالجواب واراد جوابا غيره فقلت اما انا فليس فى صحيفتى الشرك وقد وعدت ان تغفر ما دونه وذلك قوله تعالى ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فقال اذهبوا به فقد غفرت لكم ومات بعد ذلك بثلاث ليال حكاء القشيرى فى الرساله وفيه دلاله على جواز الغفران لمن لم يشرك بالله كالايه التى اشار اليها وهى بشرى عظيمه لابن سريج وهو انه مغفور له وقد اعترف هو ومن معه بالتقصير ومن اعترف بتقصير رجا المغفره وقبل كان رجل شريب اى كثير الشرب للخمر جمع قوما من ندمائه اى جماعه ممن ينادمونه فى الشرب ودفع الى غلامه وكان صالحا ينكر عليه ذلك اربعه دراهم وامره ان يشترى بها شيا من الفواكه للمجلس اى لاهل مجلسه فمر الغلام بباب مجلس الشيخ ابى السرى منصور بن عمار البواعظ اصله من مرو واقام فى البصره وكان من المذكرين ترجمه القشيرى فى الرساله وهو يسال لفقير شيا ويقول من دفع اليه اربعه دراهم دعوت له اربع دعوات قال فدفع اليه الغلام الدراهم لانه راى ان هذا اولى مما امر به سيده وهات عليه مشقه الضرب والالم من سيده حتى لا يقع فى هذا المنكر الشديد وظن منصور انه مالك الدراهم فقال له منصور ما الذى تريد منى ان ادعولك به فقال لى سيد اريد ان انخلص منه بالعتق لاخلص مما يدخلنى فيه مما لا احبه فدعا له منصور بذلك وقال ما الدعاء الاخر فقال ان يخلف الله على دراهمى التى دفعتها للفقير واردها الى سيدى واقول لا اعصى ما امرتنى به فدعا له بذلك ثم قال له ما الدعاء الاخر فقال ان يتوب الله على سيدى بان يوفقه للتوبه مما هو مرتكبه لاستريح من ضرر بالكليه فدعا بذلك ثم قال وما الاخر فقال ان يغفر الله لى ولسيدى ولك وللقوم اى جلسائه فدعا منصور بذلك فرجع الغلام الى سيده فقال له سيده لم ابطات فقص عليه القصه فاثر فيه صدقفوا استحسن فعله فقال لك اربعه الاف درهم قال رايش الثالث قال ان يتوب الله عليك قال تبت الى الله تعالى قال وابش الرابع قال ان يغفر الله لى ولك وللقوم وللمذكر اى الواعظ وهو منصور قال هذا الواحد ايس الى بل الى الله تعالى فلما بات تلك الليله راى فى المنام كان قائلا يقول له انت فعلت ما كان اليك افترى انى لا افعل ما الى قد غفرت لك وللغلام ولمنصور بن عمار وللقوم الحاضرين اجمعين اورده هكذا القشيرى فى الرساله وفيه دلاله على انه تعالى اكرم الا كرمين رانه يجازى بالخير الكثير على العمل اليسير وهو وضع الاستدلال على الرجاء لان سيد الغلام لما تكرم باليسير غفر الله له ولغلامه ولمن كان سببا فى ذلك وروى عن ابى محمد عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم بن ابى العاص @