الدرداء ثلاث أحبهن ويكرههن الناس الفقر والمرض والموت ومن طريق شعبة عن عمرو بن مرة عن نشيخ عن أبى الدرداء قال أحب الموت اشتياقا الى ربى وأحب الفقر تواضعا لربى وأحب المرض تكفيرا لخطيئتى ومن طريق سعيد بن أبى هلال ان أبا الدرداء كان يقول يا معشر أهل دمشق ألا تستحيون تجمعون مالا تأكلون وتبنون مالا تسكنون وتاملون مالا تبلغون الحديث وعن أنس رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا أراد الله بعبد خيرا وأراد ان يصافيه صب عليه البلاء عصباوئجه عليه نجا فاذا دعاء قالت الملائكة صوت معروف فان دعاء ثانيا فقال يارب قال الله تعالى لبيك عبدى وسعديك لا تسألنى شيأ الا أعطيتك أودفعت عنك ماهو خير أو ادخرت لك عندى ما اهو أفضل منه فاذا كان يوم القيامة جىء باهل الاعمال فوفوا أعمالهم بالميزان أهل الصيام والصدقة والحج ثم يؤتى باهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان ولا ينشر لهم ديوان يصب عليهم الاحر صبا كما كانوا يصب عليهم البلاء صبا فيود أهل العافية فى الدنيا لو أنهم كانت تقرض أجسادهم بالمقاريض لما يرون ما يذهب به أهل البلاء من الثواب فذلك قوله تعالى انما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب قال العراقى رواه ابن أبى الدنيا فى كاب المرض والكفارات من روايه بكر بن خنيس عن يزيد الرقائى عن أنس اخصر منه دون قوله فاذا كان يوم القيامة الخ وبكر بن خنيس والرقائى ضرار بن عمرو وهو أبضا ضعيف قلت وروى الطبرانى فى الكبير من حديث أنس اذا أحب الل عبد الصق به البلاء فان الله يريد أن نصافيه وروى الديلى من حديث عمر بن الخطاب اذا كان يوم لقيامة جىء باهل البلاء فلاينشر لهم ديوان ولا ينصب لهم ميازن ولا يوضع لهم صراط ويصب عليهم الاجرصبا وروى الطبرانى من حديث ابن عباس يؤتى بالشهيد يوم القيامة فينصب للحساب ويؤتى بالمتصدق فينصب للحساب ثم يؤتى باهل البلاء فلاينصب لهم ميزان ولا ينشر لهم جيوان فيصب عليهم الاجر صبا حتى ان أهل العافية فى الدنيا ليتمنون فى الموقف ان أجسادهم قرضت بالمقاريض من حسن ثواب الله لهم وعن ابن عباس رضى الله عنه قال شكانى من الانبياء يعنى من بنى اسرائيل الى ربه فقال يارب المؤمن يطيعك ويجتنب معاصيك تزوى عنه الدنيا أى تصرفها عنه وتعرض له اللاء أى تصرفه عنه وتبسط له الدنيا فاوحى الله اليه ان العبادلى والبلاء لى وكل يسبح بحمدى كما قال تعالى فى كتابه العزيز بروان من شىء آلا يسبح بحمده فيكون المؤمن عليه من الذنوب فازورى عنه الدنيا وأعرض له البلاء فيكون ذك كفارة لذنوبه حتى يلقانى فاخربه بحسناته ويكون الكافر له الحسنات فابسط له فى الرزق وأزوى عنه البلاء فاجزيه بحسناته فى الدنيا حتى يلقانى فى الآخرةفاجزيه بسيئاته وهذا أيضا أن روده فى خلال الاخباروروى انه لما نزل قوله تعالى من يعمل سوأ يجزيه قال أبو بكر الصديق رضى الله عنه كيف الفرح بعد هذه الآية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عفر الله لك يا أبا بكر ألست غرض ألبس يصيبك الاذى أليس تحزن فهذا ما تجزون به يعنى ان جميع ما يصيبك من المرض والاذى والحزن يكون كفاراة لذنوبك قال العراقى رواه أحمد من رواية من لم يسم عن أبى بكر ورواه النرمذى من جه أخر يلفظ أخر وضعفه قال وليس له اسناد صحيح وقال الدارقطنى وروى@