الصحابة رواية عبدالله بن أبى اياس بن أبى فاطمة عن أبيه عن جده ورواه البيهقى من رواية ابراهيم السلمى عن أبيه عن جده فالله أعلم انتهى ورواه كذلك هنادبن السرى من حديث ابن مسعود ورواه ابن حبان والحاكم من حديث أبى هريرة وصححه الحاكم وتعقب وقال الحافظ فى الاصابة روى ابن شاهين من طريق الوليد بن صالح عن أبى المليح الرقى حدثنا محمد بن خالد بن زيد بن جارية بالجيم عن أبيه عن جده سمعت النبى صلى الله عليه وسلم يقول اذا كان للعبد عند الله درجة لم ينله اياها ابتلاه فى الدنيا ثم صبره على البلاء لينيله تلك الدرجه قال وقد رواه ابن منده فى ترجمة العلاج بن حكيم السلمى وزعم انه أخو الحجاف بن حكيم وانه فى أهل الجزيرة وساق حديثه من طريق أبى المليح أيضا الا أنه لم يسم والد خالد بل قال عن محمد بن خالد عن أبيه عن جده وكذا أورده البخارى فى ترجمة محمد بن خالد وأخرجه أبو داود من رواية ابن داسة عنه فى السنن ولم أر والد خالد سمى الا فى رواية ابن شاهين وقال البغوى فى الكنى أبو خالد السلمى جد محمد بن خالد ثم أورد له هذا الحديث من طريق ابى المليح عن محمد بن خالد السلمى عن جده وكانت له صحبة وأما حديث أبى فاطمة فقال الحافظ فى الاصابة فى ترجمة أبى فاطمه الضمرى قال البخارى وكانت له صحبة وأما حديث أبى فاطمة فقال الحافظ فى الاصابة فى ترجمة أبى فاطمة الضمرى قال البخارى قال ابن أبى أو يس حدثنى أخى عن حماد بن أبى حميد عن مسلم بن عقيل مولى لزرقبين دخات على عبيد رابن أبى اياس من أبى فاطمة الضمرى فقال يا أبا عقيل حدثنى أبى عن جدى قال اقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أيكم يحب ان يصح فلا يسقم الحديث وفيه ان الله ليبتلى المؤمن وما يبتليه الا لكرامته عليه أو 7 لعله له فان له منزلة عنده لا يبلغه تلك المنزلة الا ببلائه له هكذا أورده فى ترجمة أبى عقيل المذكور ووقع لن يعلو فى المعرفة لابن منده من طريق أبى عامر العقدى عن محمد بن أبى حميد وهو حماد عن مسلم ابن عقيل عن عبدالله بن أبى اياس عن أبيه عن جده قال ابن منده رواه مرشد بن سعد عن زهرة بن معبد عن عبدالله قال الحافظ الا انه سمى أباه أنسا بدل اياس كذا قال وقد ساقه الحاكم أبو أحمد من طريق رشدين فقال اياس فلعل الوهم من النسخه وعن خباب بن الارتبتشديد المثناه بن جندلة بن سعد بن خزيمه التميمى ويقال الخزاعى أبو عبدالله أسلم سادس ستة وكان من المستضعفين شهد بدرا ومابعدها ونزل الكوفة ومات بها سنة سبع وثلاثين منصرف على من صفين عن ثلاث وستين سنه قال أتينا رسول اللله صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردائه فى ظل الكعبة فشكونا اليه فقلنا يارسول الله ألا تدعوا لله تستنصره لنا فجلس محمر الونه ثم قال ان من كان قبلكم ليؤتى بالرجل فيحفر له فى الارض خفرة ويجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعله فرقتين ما يصرفه ذلك عن دينه قال العراقى رواه البخارى قلت ورواه كذلك أحمد وأبوداود والنسائى وقال أبو نعيم فى الحلية حدثنا عبدالله بن جعفر بن اسحق الموصلى حدثنا محمد بن أحمد بن المثنى حدثنا جعفر بن عون حدثنا اسمعيل بن أبى خالد عن قيس عن خباب قال شكونا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع فى بردة له فى ظل الكعبة فقلنا ألا تدعو الله ألا تستنصر لنا فجلس محمرا وجهه ثم قال والله ان من كان قبلكم ليؤخذ الرجل فيشق باثنين ما يصرفة عن دينه شىء او يمشط بامشاط الحديد ما بين عصب ولحم ما يصرفه عن دينه شىء وليتمن الله هذا الامر حتى يسير الراكب منكم من صنعاء الى حضر موت لايخشى الا الله والذب على غنمه ولكنكم قوم تعجلون وعن على كرم الله وجهه قال ايما رجل خبسه السلطان فمات فهو شهيد فان ضربه فمات فهو شهيد هذا أثر أورده فى خلال الاخبار وقال صلى الله عليه وسلم من اجلال الله ومعرفة حقه ان لاتشكو وجعك ولا تذكر مصيبتك تقدم الكلام عليه وروى صاحب الحلية عن أبى الدرداء قال ثلاث من ملاك أمر ابن آدم لاتشك مصيبتك ولا تحدث بوجعك ولا تزل نفسك بلسانك وقال أبو الدرداء رضى الله عنه تولدون للموت وتعمرون للخراب وتحرصون على ما يفنى وتذرون ما يبقى ألا حبذا الكروهات الثلاث الفقر والمرض والموت وأخرج أبو نعيم فى الحلية من طريق شعبة عن معاوية بن قسدة قال قال أبو@