تستريح وفى الغفلة تتردد وهم يعملون الغذاء فى باطنك ولا خبر لك منهم فى كل جزء من أجزائك التى لا تتجزا حتى تفتقر بعض الاجزاء كالعين والقلب إلى أكثر من مائة ملك تركا تفصيل ذلك للايجاز والملائكة الارضية مددهم من الملائكة السماوية على ترتيب معلوم لا يحيط بكنهه إلا الله ومدد الملائكة السماوية من حملة العرش فإنهم المقربون لقربهم من النور الاقصى وهم على الترتيب كذلك والنعم على جملتهم بالتأييد والهداية والتسديد الملك المهيمن القدوس المنفرد بالملك والملكوت والعزة والجبروت جبار السموات والأرض وأجزاء النبات والحيوانات حتى كل قطرة من المطر وكل سحاب ينجر من جانب إلى جانب أكثر من أن تحصى فلذلك ترك إلا الاستشهادية قال العراقى ففى الصحيحين من حديث أبى ذر قصة الإسراء قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح وفيه حتى أتى السماء الثانية فقال لخازنها افتح الحديث ولهما من حديث أبى هريرة أن لله ملائكة يطوفون فى الطرق وللنسائى من حديث ابن مسعود أن لله ملائكة سياحين يبلغونى من امتى السلام وفى الصحيحين من حديث عائشة فى قصة عرضه على ابن عبد باليل فنادانى ملك الجبال أن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين من حديث بريدة الاسلمى مت من نبت ينبت الا ويحفه ملك موكل به حتى يحصد الحديث وفيه محمد بن صالح الطبرى وأبو الحسن البكراوى واسمه عثمان بن عبد الرحمن وكلاهما ضعيف وللطبرانى من حديث أبى الدرداء بسند ضعيف أن لله ملائكة ينزلون فى كل ليلة يحسبون الكلال عن دواب الغزاة الادابة فى عنقها جرس وللترمذى وحسنه م حديث أبى هريرة بينما رجل بفلاة من الأرض سمع من سحابة اسق حديقة فلان فتنحى ذلك السحاب فأفرغ ماءه فى حرة الحديث انتهى قلت حديث بن مسعود رواه كذلك عبد الرازق وأحمد وابن حبان والطبرانى وأبو الشيخ فى العظمة وأبو نعيم فى الحلية والحاكم والبيهيقى وحديث بريدة الاسلمى تمامه فأيما امرىء وطىء ذلك النبت يلعنه ذلك الملك وحديث ابن عباس فى الرعد لفظه عند الترمزى الرعد ملك موكل بالسحاب معه مخاويق من نار يسوق بها السحاب حيث شاء الله والصوت الذى تسمعون زجره بالسحاب إذا زجره حتى ينتهى إلى حيث أمره وحديث أبى هريرة عند مسلم لفظه عنده وعند أحمد بينما رجل بفلاة من الأرض فسمع صوتا اسق حديقة فلان فتنحى هذا السحاب فأفرغ مءه فى حرة فإذا شرجة من تلك الشرائج قد استوعبت ذل الماء كله فتتبع المائ فإذا برجل قائم فى حديقته يحول الماء بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك قال فلان للاسم الذى سمع فى السحاب فقال له يا عبد الله لم تسألنى عن اسمى قال أنى سمعت صوتا فى السحابة الى هذا ماؤها يقول اسق حديقة فلان لاسمك فما تصنع فيها قال أما اذ قلت هذا فإنى أنظر إلى ما يخرج منها فاتصدق بثلثه وآكل أنا وعيالى ثلثا وأرد فيها ثلثا فإن قلت فهلا فوضت هذه الافعال كلها الى ملك واحد ولم افتقر إلى سبعة أملاك والحنطة أيضا تحتاج إلى من يطحن أولا ثم إلى من يقطعه كراة مدورة خامسا ثم إلى من يرققها رغفانا عريضة سادسا قم إلى من يلصقها بالتتور سابعا ولكن قد يتولى جميع ذلك رجل واحد وستقل به فهلا كانت أعمال الملائكة باطنا كأعمال الانس ظاهرا فأعلم أن خلقة الملائكة تخالف خلقة الانس وما من واحد منهم إلا وهو وحدانى الصفة ليس فيه خلط وتركيب البته فلا يكون لكل واحد منهم الا فعل واحد إليه الإشارة بقوله تعالى حكاية عنهم @