الواحد منا دهر طويلا مثل عمر نوح عليه السلام واوتى اكمل العقول لقصر عمره من استنباط الطريق فى اصلاح هذه الالة وحدها فضلا عن غيرها ويقال ان الحكيم الذى استنبط طريق عمل المقراض لما اتم عمله مات فرحا فسبحان من الحق ذوى الابصار بالعميان وسبحان من منع التبيين مع هذا البيان فانظر الان لو خلا بلدك عن الطحان مثلا او عن الحداد او عن الحجام الذى هو اخس الاعمال او عن الحائك او عن واحد من جملة الصناع ما يصيبك من الاذى والتعب وكيف تضطرب عليك امورك كلها ولا ينتظم حالك فسبحان من سخر بعض العباد لبعض حتى نفذت به مشيئته وتمت به حكمته ولنوجز القول فى هذه الطبقة ايضا فان الغرض التنبيه على النعم دون الاستقصاء وبالله التوفيق الطرف السابع فى بيان اصلاح المصلحين اعلم هداك الله تعالى ان هؤلاء الصناع المصلحين للاطعمة خصوصا وغيرها عموما لو تفرقت آراؤهم وتنافرت طباعهم تنافر طباع الوحش لتبددوا وتباعدوا ولم ينتفع بعضهم ببعض بل كانو كالوحوش لا يحويهم مكان واحد ولا يجمعهم غرض واحد فانظر كيف الف الله تعالى بين قلوبهم مع اختلاف اشكالهم واجناسهم وسلط الانس والمحبة عليهم ولو انفقت ما فى الارض من الاموال جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم فلاجل هذا الالف وتعارف الارواح اجتمعوا وائتلفوا وتعاونوا وبنوا المدن والبلاد والقرى ورتبوا المساكن والدور متقاربة متجاورة بعضها بقرب بعض ورتبوا الاسواقلمعاملاتهم والخانات لسكنى من يرد عليهم وسائر اصناف البقاع كالحمامات وغيرها مما يطول احصاؤها ثم هذه المحبة قد تول باغراض يتزاحمون عليها ويتنافسون فيها ففى جبلة الانسان الغيظ والحسد والانفة والمنافسة وذك مما يؤدى الى التقاتل والتنافر فانظر كيف سلط الله تعالى السلاطين والملوك والامراء وامدهم بالقوة الظاهرة والعدة من السلاح وغيره والاسباب والالات والقى رعبهم فى قلوب الرعايا حتى اذعنوا لهم طوعا وكرها ولم يخالفوهم فيما يامرونهم وانظر كيف هدى السلاطين الى طريق اصلاح البلاد حتى رتبوا اجزاء البلد كانها اجزاء شخص واحد يتعاون على غرض واحد ينتفع البعض منها بالبعض فرتبوا الرؤساء وهم الامراء والقضاة والشحن جمع شحنة بالكسر وهو الحاكم على البلد وزعماء الاسواق والمحلات وهم رؤساؤها واضطروا الخلق اى الجؤهم الى قانون العدل والزموهم التساعد والتعاون حتى صار الحداد ينتفع بالقصاب والخباز وسائر اهل البلد وكلهم ينتفعون بالحداد وصار الحجام ينتفع بالحراث والحراث بالحجام وينتفع كل واحد بكل واحد بسبب ترتيبهم واجتماعهم وانضباطهم تحت ترتيب السلطان وجمعه كما يتعاون جميع اعضاء البدن وينتفع بعضها ببعض وانظر كيف بعث الانبياء والرسل عليهم السلام حتى اصلحوا السلاطين المصلحين للرعايا وعرفوهم قوانين الشرع فى حفظ العدل بين الخلق وقوانين السياسة فى ضبطهم وترتيبهم وكشفوا من احكام الامامة@