يسهل نفوذ الدم فيه واصل التشعب شعب كثيرة دقيقة جدا كالشعر مستقر فاذا طلع ليس يمر كبير شئ حتى ينقسم قسمين الاول وهو الاعظم يأخذ نحو أعالى البدن ليسقى الاعضاء العالية فيمر حتى يلاقى الحجاب وينقسم منه هناك عرقان يتفرقان ثم ينفذ الحجاب فاذا نفذه انقسمت منه عروق دقيقة واتصلت بالغشاء الذى يقسم الصدر بقسمين وبغلاف القلب وتنقسم هذه الشعبة ثلاثة اقسام واذا جاوز القلب مر على استقامته الى ان يجاور الترقوتين وينقسم حينئذ فى مسلكه هذا شعب صغار فى كل واحد من الجانبين يسقى ما يحاذيهما ويخرج منها شعب الى خارج فيسقى العضل وعند محاذاته للابط يخرج منه الى خارج شعبة عظيمة يأتى اليد من ناحية الابط وهو المسمى بالباسليق فاذا حاذى بالترقوتين الوسط منهما موضع اللبة انقسم قسمين قسم آخذ الى ناحية اليمين وقسم آخذ الى ناحية اليسار وانقسم كل منهما الى قسمسن احدهما ركب الكتف وجاء الى اليد من الجانب الوحشى وهو الفرق المسمى بالقيفال والثانى انقسم الى قسمين فى كل جانب وهما الوداج الغائر والوداج الظاهر ولا يتم ذبح الحيوان الا بقطع هذين ويتشعب من العرق الكتفى فى مروره بالعضد شعب صغار ويسقى ظاهر العضد ومن الابطى شعب صغار يسقى باطنه فاذا قاربا مفصل المرفق انقسما فيكون منهما العرق المسمى بالاكحل ومن الابطى العرق الذى بين البنصر والخنصر المسمى بالايلم والقسم الثانى من الاجوف ياخذ نحو أسافل البدن فيركب خرز الظهر آخذ الى الاسفل ويتشعب منه شعب يأتى لفائف الكل واغشيتها ثم شعبتان يصيران الى الانثيين فاذا بلغ آخر الخرز انقسم قسمين أحدهما آخذ نحو الرجل اليمنى والثانى نحو اليسرى حتى اذابلغا منشا الركبة انقسم ثلاثة اقسام منها المابض والصافن وعرق النسا ويتشعب من كل منها شعب كثيرة فهذا معرفة العروق السواكن المسماة بالاوردة واما الضوارب المسماة بالشرايين فمنبتها التجويف الايسر من القلب ويخرج من هذا التجويف شريانان احدهناصغير غير متضاعف ويسمى الشريان الوريدى والثانى كبير جدا ويسمى الابهر وفى الاوردة عرق مضاعف يسمى الوريد الشريانى وهو شعبة من الاجوف متصلة بالاذن اليمنى من اذنى القلب كما تقدم ذكرها وهى اعظم عروق القلب لان سائر عروقه يوصل اليه نسيم الهواء وهذا يوصل اليه الغذاء والابهر عند طلوعه يتشعب منه شعبتان احداهما تأخذ نحو اعالى البدن ويتشعب منها شعب صغار فى العضد والثانية تصعد الى ظاهر الوجه والرأ س وتتفرق فيما هنالك من الاعضاء الظاهرة وقد يظهر بعض هذا القسم خلف الاذن من الصدغ واما الاعضاء فهى اجسام كثيفة متكونة من الرطوبات المحمودة وهى اما مفردة او مركبة فالمفردة هى التى اى جزء محسوس اخذت منها كان مشاركا للكل فى الطبع والمزاج ولذلك يسمى متشابه الاعضاء وهى العظم ثم الغضروف ثم الوتر ثم العصب ثم الوتر ثم العصب ثم الوتر ثم الرباط ثم الاوردة وهى العروق السواكن ثم الأغشية ثم اللحم ثم الشحم ثم المخ ثم الجلد ثم الشعر والمركبة هى التى تكون فيها أجزاء محسوسة متخالفة بالطبع والمزاج وتركبها اما ان يكون ااوليا كالعضل لانه مركب من الاعضاء المفردة التى هى العصب والرباط واللحم والغشاء أو ثانيا كالعين لانها مركبة من الاعضاء من الاعضاء المركبة التى هى الطبقات او ثالثا كالوجه لانه مركب من الانف والخد وغيرهما وكل واحد منهما مركب ثانيا أو رابعا كالرأس فانه مركب من الدماغ والوجه والاذن ومن الاعضاء المركبة الاعضاء الرئيسة وهى القلب والدماغ والكبد والانثيان وأما العظام فجملتها مائتان وثمانية وأربعون سوى السمسمانيات وسوى العظم الشبيه باللام وسوى العظم الذى فى القلب فانهما عند بعض الناس من جنس الغضروف بل فى الآدمى آلاف من العضلات والعروق والاعصاب مختلفة بالصغر والكبر والدقة والغلطة وكثرة الانقسام وقلته على ما هو مودع فى كتب التشريح ولا شئ منها الا وفيه حكمة واحدة أو اثنتان أو ثلاث او أربع الى عشرة وزيادة@