منها (فتناولت من الصحفة شيأ فمسحت به وجهى وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك) وقال العراقى رواه الزبير بن بكار فى كتاب الفكاهة والمزاح وأبو يعلى باسناد جيد (وروى أن الضحاك بن سفيان) بن عوف العامرى (الكلابى) كنيته أبو سعيد ولاه رسول الله صلى الله عليه وسلم على قومه الذين أسلموا وكان أحد الابطال يعد بمائة فارس ولما سار رسول الله صلى الله عليه وسلم الى مكة أمره على بنى سليم روى له الاربعة (كان رجلا دميما) بالدال المهملة أى قصيرا (قبيحا) أى فى الصورة (فلما بايعه النبى صلى الله عليه وسلم قال) أى سفيان (ان عندى امرأتين أحسن من هذه الحميراء) يعنى بها عائشة رضى الله عنها (وذلك قبل أن تنزل آية الحجاب أفلا أنزل لك عن احداهما فتتزوجها وعائشة) رضى الله عنها (جالسة تسمع فقالت) عائشة (أهن أحسن أم أنت فقال بل أنا أحسن منهن وأكرم فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم من سؤالها اياه لانه كان دميما) أى حقير قصيرا قال العراقى رواه الزبير بن بكار فى كتاب الفكاهة والمزاح من رواية عبد الله بن حسن بن حسن مرسلا أو معضلا وللدار قطنى نحو هذه القصة مع عيينة بن حصن الفزارى بعد نزول الحجاب من حديث ابى هريرة بسند ضعيف اه قلت وروى سعيد بن منصور عن أبى معاوية عن الاعمش عن ابراهيم النخعى قال جاء عيينة بن حصن الى النبى صلى الله عليه وسلم وعنده عائشة فقال من هذه وذلك قبل أن ينزل الحجاب فقال هذه عائشة فقال ألا أنزل لك عن أم المؤمنين فغضبت عائشة وقالت من هذا فقال هذا الاحمق المطاع يعنى فى قومه هكذا رواه مرسلا ورجاله ثقات وأخرجه الطبرانى من وجه آخر موصولا عن جرير ان عيينة بن حصن دخل على النبى صلى الله عليه وسلم فقال وعنده عائشة من هذه الجالسة الى جنبك قال عائشة قال أفلا أنزل لك عن خير منها يعنى امرأة فقال النبى صلى الله عليه وسلم اخرج فاستأذن فقال انها يمين على أن لا أستأذن على مضرى فقال عائشة من هذه فذكره (وروى أبو سلمة) بن عبد الرحمن بن عوف الزهرى المدنى قيل اسمه عبد الله ثقة مكثر مات سنة أربع وتسعين (عن أبى هريرة) رضى الله عنه (انه صلى الله عليه وسلم كان يدلع لسانه للحسن بن على) رضى الله عنهما (فيرى الصبى لسانه فيهش له) أى يفرح له ويقبل اليه (فقال له عيينة بن بدر الفزارى) هو عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزارى من المؤلفة قلوبهم شهد حنينا والطائف وكان أحمق مطاعا دخل على النبى صلى الله عليه وسلم بغير اذن وأساء الادب فصبر النبى صلى الله عليه وسلم على جفوته واعرابيته وقذارته وكان يتبعه عشرف آلاف قناة كان من الجرارة واسمه حذيفة ولقبه عيينة لشتر عينه (والله ليكونن لى الابن رجلا قد تزوح وقبل وجهه وما قبلته قط فقال صلى الله عليه وسلم ان من لا يرحم لا يرحم) قال العراقى رواه أبو يعلى من هذا الوجه بسند جيد دون ما فى آخره من قول عيينة وهو عيينة ابن حصن بن بدر نسب الى جده وحكى الخطيب فى المبهمات قولين فى قائل ذلك أحدهما انه عيينة بن حصن والثانى انه الاقرع بن حابس وعند مسلم فى رواية الزهرى عن أبى سلمة عن أبى هريرة ان الاقرع بن حابس أبصر النبى صلى الله عليه وسلم يقبل الحسن فقال ان لى عشرة من الولد ما قبلت واحدا منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لا يرحم لا يرحم اه قلت وحديث من يرحم لا يرحم رواه الشيخان والطبرانى من حديث جرير ورواه أحمد والشيخان وأبو داود والترمذى وابن حبان من حديث أبى هريرة ورواه الطبرانى أيضا من حديث ابن عمر ورواه أبو نعيم فى الحلية عن الاقرع بن حابس وهو فى الادب المفرد للبخارى عن الاقرع بن حابس مع القصة التى ذكرها المصنف (فاكثر هذه المطايبات منقولة عن النساء والصبيان وكان يفعل ذلك صلى الله عليه وسلم معالجة لضعف قلوبهم) وتأنيس خواطرهم مع ارشادهم لما فيه مصلحة تامة (من يغر ميل الى هزل) أو سخرية اذ كان انبساطه مع الغير سالما من الايذاء وبه فارق الهزل والسخرية (وقال صلى الله عليه وسلم مرة لصهيب) بن سنان بن خالد الربعى النمر كنيته أبو يحيى وانما قيل له الرومى لان الروم سبته وهو صغير فنشأ فيهم ثم ابتاعته كلب وأبيع بمكة (وبه رمد وهو @