(بانها اول اهله لحاقابه فكان كذلك) فانها توفيت بعده بسته اشهر واه البخارى فى الصحيح عن عائشة قال الواقدى وهو المثبت وروى الحميدى عن سفيان عن عمرو بن دينار وانها بقيت بعده ثلاثة ايام وقال غيره اربعة اشهر وقبل شهرين وعن الدولابى فى الذرية الطاهرة خمسة وتسعون يوما قال العراقى متفق عليه من حديث عائشة وفاطمة ايضا ا ه قلت اخرجاه من طريق مسروق عن عائشة اقبلت فاطمة تمشى كان مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مرحبا بابنتى ثم اجلسها عن يمنه ثم اسرا اليها حديثا فبكت ثم اسر اليها حديث فضحكت فقلت ما رايت كاليوم اقرب فرحا من حزن فسألتها عما قال فقالت ما كنت لافشى على رسول الله الله صلى الله عليه وسلم سره فلما قبض سألتها فأخبرتى انه قال ان جبريل كان يعارضنى بالقرأن فى كل سنة مرة وانه عارضنى العام مرتين وما اراه الا وقد حضر اجلى وانك اول اهل بيتى لحوقا بى ونعم السلف انا لك فبكيت فقل الا ترضين ان تكونى سيدة نساء العالمين فضحكت واخرجه ابو يعلى من حديث ام سلمة قالت جاءت فاطمة الى النبى صلى اله عليه وسلم فسألتها عنه فقالت اخبرنى انه مقبوض فى هذه السنه فبكيت فقال ما يسرك ان تكونى سيدة نساء اهل الجنه الا مريم فضحكت (و) من معجزاته صلى الله عليه وسلم انه (اخبر نساءه بان اطولهن يدا اسرعهن لحاقا به فكانت زينب بنت جحش) بن رياب بن يعمر (الاسديه) اخت عبد الله وجنة وام حبيبة بنى حجش امهم اميمة عمه النبى صلى الله عليه وسلم (اطولهن يدا بالصدقه واولهن لحاقا به) قال العراقى رواه مسلم من حديث عائشة وفى الصحيحين ان سودة كانت اولهن لحوقا به قال لبن الجوزى وهذا غلط من الواة بلا شك ا ه قلت وفى الصحيحين واللفظ لمسلم من طريق عائشة بنت طلحة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسرعكن لحاقا بى اطولكن يدا قال فكن يتطاولن ايتهن اطول يدا قالت وكانت اطولنا يدا زينب لانها كانت تعمل بيدها وتتصدق من طريق يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة نحوه وفيه قالت عائشة فكا اذا اجتمعنا فى بيت احدنا بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم تمد ايدينا فى الجدار نتطاول فلم نزل نفعل ذلك حتى توفيت زينب بنت جحش وكانت امرأة قصيرة ولم تكن باطولنا فعرفنا حينئذ ان النبى صلى الله عليه وسلم انما اراد اطول اليد بالصدقة وكانت زينب امرأة صناع باليدين فكانت تدبغ وتخرو وتتصدق فى سبيل الله وروى ابن سعد بسند فيه الواقدى عن القاسم بن محمد قال قالت زينب حين حضرتها الوفاة انى قد اعدت كفنى وان عمر سيبعث الى بكفن فتصدقوا باحداهما وان استطعتم ان تتصدقوا بحقوى فافعلوا ومن وجه اخر عن عمرة قالت بعث عمر بخمسة اثواب فكفنت منها وتصدقت عنها اختها حنة بكفنها الذى كانت اعديه قالت عمرة فسمعت عائشة تقول لقد ذهبت حميدة سعيدة مفزع اليتامى والارامل واخرج ايضا بسند فيه الواقدى عن محمد بن كعب كان عطاء زينب بنت جحش اثنى عشر الفا لم تأخذه الا عاما واحدا فجعلت تقول اللهم لا يدركنى هذا المال قابلا فانه فتنه ثم قسمته فى اهل رحمها فى اهل الحاجة فبلغ عمر فقال هذة امرأة يراد بها خيرا فوقف عليها وارسل السلام وقال بلغنى ما فرقت فارسل بالف درهم يستقيها فسلكت به لك المسلك قال الواقدى ماتت سنة عشرين واخرج الطبرانى من طريق الشعبى ان عبد الرحمن بن ايزى اخبره انه صلى مع عمر على زينب بنت جحش وكانت اول نساء النبى صلى الله عليه وسلم ماتت بعده (و) من معجزاته صلى الله عليه وسلم انه (مسح ضرع شاة حائل) يقال حالت الشاة وكذا الناقة والمرأة وكل انثى خيلال بالكسر لم تحمل فهمى حائل (لالبن لها فدرت) اللبن (فكان ذلك سبب اسلام ابن مسعود) قال العراقى رواه احمد من حديث ابن مسعود باسناد جيد ا ه قلت ورواه ايضا الطبرانى فى المعجم الصغير من حديثه كنت فى غنم لاآل عقبة بن ابى معيط فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه ابو بكر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل عندك لبن قلت نعم لكن مؤتمن عليها قال فهل عندك من شاة لم ينزعها الفحل قلت نعم فاتيته بشاة فمسح النبى صلى الله عليه وسلم مكان الضرع بيده وهو يدعو وما كان لها ضرع فاذا ضرع حافل مملوء لبنا فاتيت @