تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

احد وهو اخو اميه والمغيرة وعامرو (احجه فخدشه خدشا لطيفا فكانت منيته) قال العراقى رواه البيهقى فى الدلائل من روايه سعيد بن المسيب ومن روايه عروة بن الزبير مرسلا ا ه قلت والذى فى الدلائل انه لما اسند رسول الله صلى الله عليه وسلم فى الشعب ادركه ابى بن خلف وهو يقول اين محمد لانجوت ان نجا فقالوا يا رسول الله يعطف عليه رجل منا فقال صلى الله عليه وسلم دعوة فلما دنا تناول النبى صلى الله عليه وسلم الحربه من الحرث بن الصمت فلما اخذها صلى الله عليه وسلم انتفض بها انتفاضا تطايروا عنه تطاير الشعيرات عن ظهر البعير اذا انتفض ثم استبله صلى الله عليه وسلم فطعنه طعنه وقع بها عن ظهر فرسه ولم يخرج له دم فكسر ضلعا من اضلاعه فلما رجع الى قريش قال قتلنى والله محمد اليس قد كان قال بمكه انا اقتلك فوالله لو بصقعلى لقتلنى فمات عد والله بسرف وهم قا فلون به الى مكه ورواه ايضاابو نعيم فىلد لا ئل ولم يد كرفكسر ضلعا من اضلاعه قال الواقدى وكان ابن عمر يقول فمات ابى بن خلف نبيطن رابغفانى لا سير بيطن رابغ بعد هوى من الليل اذنا وتاجج لى فهبتها واذارجل يخرج منها فى سلسله يجتن بها يصيحالعطش واذا رجل يقول لا تسقه فانهذا اقتبل رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا ابى بن خلف ورواه البيهقى ايضا (و) من معجزاته صلى الله عليه وسلم انه (اطعم السم فمات الذى اكله معه وعاش صلى الله عليه وسلم بعده اربع سنين وكمله الزراع المسموم) قال العراقى رواه ابو داود من حديث جابر وفى رواية مرسلة ان الذى مات بشر بن البراء وفى الصحيحين من حديث انس ان اليهوديه اتت النبى صلى الله عليه وسلم بشاه مسمومه فاكل منها الحديث وفيه فمازالت اعرفها فى لهوات رسول الله صلى الله عليه وسلم ا ه قلت حديث انس ورواه مسلم عن يحيى بن حبيب بن عربى عن خالد بن الحرث وقد تقدم ذكره فى اول هذا الكتاب عند عفوة صلى الله صلى الله عليه وسلم واما حديث جابر فلفظه ان يهوديه من اهل خيبر سمت شاة مصلية ثم اهدتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلى اله عليه وسلم الذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه ثم قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم الى اليهودية فدعاها فقال اسممت الشاة قالت اليهودية من اخبرك قال اخبرتنى هذه يدى الذراع قالت نعم فما اردت الى ذلك قالت قلت ان كان نبيا فلن يضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا نها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يعاقبها وتوفى بعض اصحابه الذين اكلوا من الشاة واحتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم على كاهله من اجل الذى اكل من الشاه حجمه ابو هند بالقرن والشفره وهو مولى لبنى بياضه من الانصار هكذا رواه ابو داود فى سننه عن سليمان بن داود المهرى ثنا ابن وهب اخبرنا عن شهاب قال كان جابر بن عبد الله يحدث فساق الحديث وقول العراقى فى رواية مرسله الخ يشير الى ما وراه ابو داود ايضا فقال ثنا وهب بن بقيه اخبرنا خالد عن محمد بن عمر وعن ابى سلمه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اهدت له يهوديه بخيبر شاة مصليه نحو حديث جابر قال فمات بشر بن براء بن معرور فارسل الى اليهوديه ما حملك على الذى صنعت فذكر نحو حديث جابر وامر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت ولم يذكر امر الحجامة قال البيهقى فى الدلائل ورويناه عن حماد بن سلمه عن محمد بن عمرو وعن ابى سلمة عن ابى هريرة ويحتمل انه لم يقتلها فى الابتداء ثم لما مات بشر امر بقتلها واخرج البيهقى ايضا من طريق موسى بن عقبة عن ابن شهاب قال لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر وقتل من قتل منهم اهدب زينب بنت الحرث اليهوديه وهى ابنه اخر مرهب لصفية شاه مصليه وسمتها واكثرت فى الكتف والذراع لانه بلغها انه احب اعضاء الشاه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على صفية ومعه بشر بن البراء بن معرور واخو بنى سلمه فقدمت اليهم الشاه المصليه فتناول رسول الله صلى الله عليه وسلم الكتف وانتهش منها وتناول بشر بن البراء عظما فانتهش منه فلما استرط رسول الله صلى@

اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين · الجزء ٧ · الصفحة ١٨١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدينج ٧ · ص ١٨١