هلال الغزارى حليف الانصار مات بالبصرة سنة ثمان وخمسين (وهو حديث حسن غريب والعمل علي هذا عند أهل العلم) انتهى وحديث سمرة لفظه لا يمنعكم عن سحوركم آذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الافق رواه مسلم وأبو داود والترمذى والنسائى كلهم في الصوم واللفظ للترمذى ورواه كذلك الطيالى وأحمد والدارقطنى والحاكم وفى لفظ لابى داود لا يمنعنى من سحوركم أذان بلال ولابياض الافق الذى هكذا حتى يستطير رواه عن مسند حدثنا حمادين زيد عن عبد الله بن سوادة عنأبيه قال سمعت سمرة بن جندب يخطب وهو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعني فساقه وأما حديث عدي بن حاتم فانه لمانزل قوله تعالي حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود قال أخذت عقالا أبيض وعقالا أسود وضعتهما تحت وسادتى فنظرت فلم أتبين فذكرت ذلك للنبى صلى الله عليه وسلم فضحك وقال وسادك اذا العريض طويل انما هو الليل والنهار وقال عثمان انما هو سواد الليل وبياض النهار وقد روى أيضا من حديث ابن مسعود وسلمان بلفظ لا يمنعن أحدكم أذان بلال من سحوره فانه يؤذن بليل ليرجع قائمكم ولينبه نائمكم وليس الفجران يقول هكذا حتي يقول هكذا يعترض في أفق السماء فحديث ابن مسعود أخرجه أحمد والشيخان وأبوداود والنسائى وابن حبان وحديث سلمان أخرجه الطبرائى في الكبير (فقال ابن عباس) رضى الله عنهما (كلوا واشربوا مادام الضوء ساطعا قال صاحب الغريبين) غريب القرآن وغريب الحديث وهو أبو عبيد أحمد بن محمد بن عبد الرحمن القاشانى المروى من أئمتا اللغ والحديث روى عن أحمد بن محمد بن ياسين وأبى اسحق أحمد بن محمد بن يونس البزار الحافظ وغيرهما وأخذ علم اللغة عن الازهرى وغيره واشتهر بها روى عنه أبو عثمان الضابونى وعبد الواحد المليجي وغيرهما ذكره الشيخان ابن الصلاح والنووى فى طبقات الشافعية توفى فى رجب سنة احدى واربعمائة نقل عنه الرافعى في الحيض وغيره في تفسيره لهذا الحديث (أى) مادام (مستطيلا) فى الافق كذنب السرحان (فاذا لا ينبغى ان يعول الاعلى ظهور الصفرة وكانها مبادى الحمرة) هكذا ذكره امام الحرمين فى النهاية (وانما يحتاج المسافر الى معرفة الاوقات لانه قد يبادر بالصلاة قبل الرحيل) أى قبل انتقاله من موضعه (حتي لا يشق عليه النزول) ثانيا (أو) يبادر بها (قبل النوم حتي يستريح فان وطن نفسه علي تأخير الصلاة الي ان يتيقن) دخول الوقت (فتسمح نفسه بفوات فضيلة أول الوقت) الذى هو رضوان الله (ويتجشم) أى يتحمل (كلفة النزول وكلفة تأخير النوم الى التيقن استغنى عن تعلم علم الاوقات فان المشكل) أى الملتبس انما هى (أوائل الاوقات) علي مامر بينها (لا أوسلطها) ولا أواخرها والله آعلم وبه تم كتاب آداب السفر والحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات وصلى الله على سيدانا محمد وسلم*قال مؤلفه رحمه الله تعالى فرغ منه فى الثالثة من ليلة الخميس سابع شهر رمضان المبارك سنة 1199 على يد مؤلفه أبى الفيض محمد مرتضى الحسينى غفر الله له بمنه وكرمه ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم* (بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وآله وصحبه وسلم الله ناصر كل صابر) *الحمد لله الذى بذكره تطمئن القلوب وتنشرح الصدور* وتصفو النفوس من الهموم والا كدار* وبشكره على نعمائه ترفع اعلام الحضور* وتخفض رايات الشرور* وتنصب أسرة السرور لبلوغ الاوطار* أحمده علي ما منحناه من الاسماع ومتعنابه من الابصار* وأصلى على نبيه المبعوث على عموم الخلق فى جميع الاقطار* المعنوت بالخلق العظيم فى الكتاب الكريم وناهيك به من الشرف والفخار*صلى الله عليه صلاة متصلة بالعشى والابكار* دائمة بدوام الليل والنهار* وعلى آله الاطهار* وأصحابه البررة الاخيار* الذين أضحى بهم الدين عالى المنار* وأرتفع بهم الحق حتى صار أوضح من علم فى رأسه نار* صلى الله عليه وعليهم ما طلع نجم وتعاقبت الانوار* ونم النسيم باسرار الازهار* وتر ثم البلبل وغنى الهزار* ورقصت قضب البان علي تشييب سمات الاسحار وتما يلت غصون الاشجار بالثمار*وسلم تسليما كثيرا@