مريضا يلتمس وجه الله خاض فى رحمته خوضا فاذا قعد عنده استنقع اوزاره احتسابا لله قال الله تعالى طبت وطاب ممشاك اى مشيك وتبوات منزلا فى الجنه اى اتخذته قال العراقى رواه الترمذى وابن ماجه من حديث ابى هريره الا انه قال ناداه مناد قال الترمذى غريب قلت فيه عيسى بن سنان القسملى ضعفه الجمهور واه قلت وكذلك رواه ابن جرير ولفظهم من عاد مريضا اوزاره اخاله فى الله ناداه مناد ان طبت الحديث وعيسى بن سنان الحنفى ابو سنان القسملى الفلسطينى نزيل البصره حدث بها عن يعلى بن شداد بن اوس ووهب وعده وعنه عيسى بن يونس وابو اسامه وجمع ضعفه وبعضهم قواه كذا فى الكاشف وقال فى الضعفاء ضعفه يحيى بن معين وقال صلى الله عليه وسلم اذا مرض العبد بعث الله تعالى له ملكين فيقول لهما وفى نسخه فقال انظرا ماذا يقول لعواده جمع عائد اى المريض اذا جاؤه وسالوه عن حاله حمدا لله تعالى واثنى عليه رفعا ذلك الى الله تعالى وهو اعلم فيقول لعبدى على ان توفيته اى من هذا المرض ان ادخله الجنه وان انا شفيته ان ابدل له لحما خير من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سيئاته قال العراقى رواه مالك فى الموطامرسلا من حديث عطاء بن يسار ووصله ابن عبد البرفى التمهيد من روايته عن ابى سعيد الخدرى وفيه عبادبن كثير ضعيف وللبهيقى من حديث ابى هريره قال الله اذا ابتليت عبدى المؤمن فلم يشكنى الى عواده اطلقته من اسارى ثم ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه ثم يستانف العمل واسناد جيد انتهى قلت وكذلك رواه الحاكم ومما يقرب من سياقه ما روى عن شداد بن اوس رفعه قال الله تعالى اذا ابتليت عبدا من عبادى مؤمنا فحمدنى وصبر على ما ابتليته فانه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الرب للحفظه انى انا قيدت عبدى هذا وابتليته فاجر واله ما كنتم تجرون له من قبل ذلك من الاجر وهو صحيح رواه احمد وابو يعلى والطبرانى وابو نعيم وقال صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا جميع الخيرات او خيرا غزيرا بصب بكسر الصاد عند الاكثر والفاعل الله وروى بفتحها واستحسنه ابن الجوزى ورجحه الطيبى بانه اليق بالادب لايه واذا مرضت فهمو يشفين والضمير فى قوله منه على التقديرين للخير ويصح عود الضمير فى يصب الى من وفى منه الى الله او الى الخير والمعنى ان الخير لايحصل للانسان الا بارادته تعالى وعمله قال العراقى رواه البخارى من حديث ابى هريره اه قلت وكذلك رواه احمد والنسائى وابن حبان وقال الحافظ بن حجر ونسبه ابو الفضل بن عمار الشهيد الى تخريج مسلم واعمله وليس هو فى النسخ الموجوده الان وعن امير المؤمنين عثمان بن عفان بن ابى العاص بن اميه بن عبد شمس بن عبد مناف القرشى ابى عمرو ويقال ابو عبد الله ويقال ابو ليلى الاموى ذو النورين رضى الله عنه امه اروى بنت كريز بنت ربيعه بنت حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف وامها ام حكيم البيضاء ابنه عبد المطلب عمه رسو الله صلى الله عليه وسلم قديماوهاجر الهجرتين وتزوج ابنتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رقيه فماتت عنده ثم ام كلثوم فماتت عنده ايضا فقال لو كانت عندى غيرهما لزوجتكما وهو احد العشره المشهود لهم بالجنه واحد السته الذين جعل فيهم عمر الشورى واخبر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم توفى وهو عنهم راض بويع له بالخلافه يوم السبت غره المحرم سنه اربع وعشرين بعد دفن عمر بثلاثه ايام باجتماع الناس عليه وقتل فى وسط ايام التشريق سنه خمس وثلاثين ودفن بحش كوكب روى له الجماعه مرضت فعادنى النبى صلى الله عليه وسلم فقال بسم الله الرحمن الرحيم اعيذك بالله الاحد الصمدالذى لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد من شر ما تجد قال ذلك مرارا وفى نسخه ثلاثا قال العراقى رواه ابن السنى فى اليوم والليله والطبرانى والبيهقى فى الادعيه من حديث عثمان بن عفان ودخل صلى الله عليه وسلم على على رضى الله عنه وهو مريض فقال قل اللهم انى اسالك تعجيل عاغيتك او صبرا على بليتك او خروجا من الدنيا الى رحمتك فانك ستعطى احداهن قال العراقى رواه@