إذا سافر فركب راحلته قال بإصبعه ومد إصبعه اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل ازرلنا الأرض وهون علينا السفر اللهم إنا نعوذ بك من وعناء السفر وكآبة المنقلب اللهم أصبحنا بنصح واقلبنا بسلامة قال الترمذى حسن غريب واخرج البخاري خارج الصحيح من حديث جابر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد راح قافلا إلى المدينة وهو يقول ايبسون تائبون ان شاء الله عابدون لربنا حامدون اللهم أنى أعوذ بك من وعناء السفر وكآبة المنقلب وسوء المنظر في المال والأهل والولد *واخرج احمد والترمذى والحاكم من حديث أبى هريرة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أنى أريد سفر فاوصنى فقال أنى أوصيك بتقوى الله والتكبير على كل شرف فلما ولى قال اللهم اطوله الأرض وهون عليه السفر واخرج مسلم من طريق عامر الأحول عن عبد الله بن سرجس رفعه كان إذا خرج مسفر أو أراد سفر قال اللهم أنى أعوذ بك من وعناء السفر وكآبة المنقلب والحور بعد الكفور ودعوة المظلوم وسوء المنقلب في المال والأهل فإذا رجع قال مثلها إلا انه يقدم الأهل واخرج بن ماجة كذلك وأكثر من روى هذا الحديث عن عاصم قدم الأهل على المال ولم يذكر الرجوع ولا ما فيه واخرج بن منذ بلفظ كان إذا سافر قال اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم أصبحنا في سفرنا وأخلصنا في أهلنا اللهم أنى أعوذ بك من وعناء السفر فذكر الحديث بدون الزيادة في أخره (الرابعة إذا حصل على باب الدار قال بسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم) اخرج الطبراني في الدعاء من حديث انس رفعه من قال إذا خرج من بيته بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله فانه يقول له حينئذ هديت ووقيت وكفيت ويتنحى عنه الشيطان وأخرجه الترمذى وأبو داود وابن حبان والدار قطنى وقال الترمذى حسن غريب وأخرجه الحافظ أبو طاهر السلفي في فوائد من حديث عوف بن عبد الله بن عتبة رفعه قال إذا خرج الرجل من بيته فقال بسم الله حسبي الله توكلت على الله قال الملك كفيت ووقيت وهديت واخرج البخاري في الأدب المفرد وابن ماجة والطبراني في الدعاء والحاكم وصححه من حديث أبى هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من منزله قال بسم الله التكلان على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله وله طريق أخرى عند ابن ماجة والطبراني في الدعاء بات منه ولفظه إذا خرج الرجل من بيته كان معه ملكان فإذا قال بسم الله قالا هديت فإذا قال لا حول ولا قوة إلا بالله قالا وقيت فإذا قالا توكلت على الله قالا كفيت فيلقاه قرينه فيقولان ما تريد من رجل هدى ووقى وكفى هذا ما يتعلق بالجملة الأولى وليس عند هؤلاء العلى العظيم لكن زيادته حسن ثم قال (رب أعوذ بك ان أضل) اى بنفسي وهو بفتح الهمزة وكسر الضاد المعجمة صيغة متكلم معلوم من الضلال ضد الهداية (أو أضل) بضم الهمزة وفتح الضاد اى يضلني غيري أو هو بكسر الضاد بمعنى أكون سبب الضلال لغيري (أو أزل أو أزل) بالضبتين المتقدمين من الزلل (أو أذل أو أذل) من الذل ضد العز (أو اظلم أو اظلم أو اجهل أو يجهل على) قال النسائي حدثنا سليمان ابن عبيد الله عن بهز بن أسد عن شعبة عن منصور بن المعتمر قال سمعت الشعبي يحدث عن أم سلمه قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا خرج من بيته اللهم أنى أعوذ بك من ان أضل أو أزل أو اظلم أو اظلم أو اجهل أو يجهل على وقال الطبراني حديثا على بن عبد العزيز حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا شعبة عن منصور عن الشعبي عن أم سلمه قالت ما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيتي صباحا إلا رفع بصره إلى وقال اللهم أنى أعوذ بك من ان أضل أو أضل أو أزل أو أزل أو اظلم أو أيظلم على وأخرجه أبو داود عن مسلم ابن إبراهيم بهذا اللفظ إلا انه قال قط يدل صباحا وطرفه بدل بصره وقال احمد في مسنده حدثنا عبد الرحمن ابن مهدي حدثنا سفيان عن منصور فذكر مثل حديث بهز بدون من وزاد في أول الدعاء بسم الله وأخره النسائي عن بنضار عن عبد الرحمن بن مهدي وقال احمد أيضا حدثنا وليع حدثنا سفيان عن منصور عن الشعبي عن أم سلمه قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت على الله اللهم@