من حسناته وان فنيت حسناته قبل ان يقضى ماعليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح فى النار رواه أحمد ومسلم والترمذى من حديث أبى هريرة وقد تقدم فانظر الى معاصيتك فى مثل هذا اليوم اذ ليس تسلم لك حسنة من آفات الرياء ومكايد الشيطان فإن سلمت حسنة واحدة فى كل مدة طويلة ابتدرها خصمائك وأخذوها ولعلك لو حاسبت نفسك وأنت مواظب على صيام النهار وقيام الليل لعلمت ناه لا ينقضى عليك يوم الا ويجرى على لسانك من غيبة المسلمين ما يستوفى جميع حسناتك فكيف ببقية السيئات من أكل الحرام والشبهات والتقصير فى الطاعات وكيف ترجوا الخلاص من المظالم فى يوم يقتص فيه للجماء هى الشاة التى لا قرن لها من القرناء هى التى لها قرون فقدر روى أبو ذر الغفارى رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى شاتين ينتطحان فقال يا ابا ذر اتدرى فيم ينتطحان قلت لا قال ولكن الله يدرى وسيقضى بينهما يوم القيامة قال العراقى رواه احمد من رواية اشياخ لم يسموا عن ابى ذر اه قلت ورواه كذلك الطيالسى فى مسنده وروى احمد بسند حسن من حديث ابى هريرة ليختصم يوم القيامة كل شىء حتى الشاتان فيما انتطحا ومن حديث ابى سعيد الخدرى والذى نفسى بيده ليختصم يوم القيامة كل شىء حتى الشاتان فيما انتطحتا وقال ابو هريرة فى تفسير قوله عز وجل وما من دابة فى الارض ولا طائر يطير بجناحيه الا أمم أمثالكم يحشر الخلق كلهم يوم القيامة البهائم والدواب والطير وكل شىء فيبلغ من عذاب كذا فى النسخ وهو غلط من النساخ والصواب من عدل الله عز وجل ان ياخذ للجماء من القرناء ثم يقول كونى ترابا فذلك حين يقول الكافر ياليتنى كنت ترابا رواه عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابى حاتم والبيهقى فى البعث وقال يحى بن جعدة ان اول خلق الله يحاسب يوم القيامة الدواب والهوام حتى يقضى بينهما حتى لا يذهب شىء بظلامة ثم يجعلها ترابا ثم يبعث الثقلين الجن والانس فيومئذ يتمنى الكافر ان يكون