أتخف ميزانه أم ثقلت وعند تطاير الكتب حتى يقال هاؤم أقرؤوا كتابية حتى يعلم أين يقع كتابه أفي يمينه أم في شماله أو من وراء ظهره وعند الصراط إذا وضع بين ظهراني جهنم حافتاه كلاليب كثيرة وحسك كثيرة يحبس الله بها من يشاء من خلقه حتى يعلم أينجو أم لا وهكذا رواه ابن أبي شيبة في المصنف وعبد بن حميد والآجرى في الشريعة والحاكم وصححه والبيهقي في البعث وأما سياق المصنف فرواه الحافظ عبد الغني بن سعيد المصرى في كتاب الزهد والرقاق من طريق عصام بن طليق وهوواه عن داود عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجرى فقطرت دموعي على خده فاستيقظ فقال ما يبكيك فقلت ذكرت القيامة وهو لها فهل تذكرون أهاليكم يا رسول الله فقال يا عائشة ثلاث مواطن لا يذكر فيها أحد إلا نفسه عند الميزان حتى يعلم أيخف ميزانه أو يثقل وعند الصحف حتى يأخذ صحيفته بيمينه أو بشماله وعند الصراط حتى يجاوره وروي يعقوب بن سفيان في فوائده من طريق على بن يزيد عن القاسم عن أبي امامة الباهلي قالت عائشة يا رسول الله كيف نكون يوم لا يغني عنا من الله شيأ قال نعم في ثلاثة مواطن وذكر الحديث بمعني الذي قبله واسناده واه وقال الإمام أحمد حدثنا يحيي بن اسحق أخبرنا ابن لهيعة عن خالد بن أبي عمران عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قلت يا رسول الله هل يذكر الحبيب حبيبه يوم القيامة قال يا عائشة أما عند ثلاث فلا أما عند الميزان حتى تثقل أو تخف فلا وأما عند تطاير الكتب فإما أن يعطي بيمينه أو يعطي بشماله فلا ثم حين يخرج عنق من النار فينطوي عليهم ويتغلظ عليهم ويقول ذلك العنق وكلت بثلاثة وكلت بثلاثة وكلت بثلاثة وكلت بمن دعا مع الله الها آخر ووكلت بمنم لا يؤمن بيوم الحساب ووكلت بكل جبار عنيد قال فينعاوي عليهم ويرمي بهم في عمرات جهنم اسناده ثقات سوي ابن لهيعة وروي عبد الرزاق وابن المنذر عن قتادة في قوله فمن ثقلت موازينه فأولئك هم