عمر) رضي الله عنه (خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والشمس علي اطراف السعف فقال مابقي من الدنيا الا كما بقي من يومنا فيما مضي منه) قال العراقي رواه ابن ابي الدنيا في قصر الامل باسناد حسن والترمذي نحوه من حديث ابي سعيد وحسنه اه قلت ورواه الحاكم من حديث ابن عمر بلفظ يا ايها الناس لم يبقي من دنياكم هذه الا كما بقي من يومكم هذا فيما مضي منه واما حديث ابي سعيد فقد رواه احمد بلفظ صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر نهارا ثم قال فخطبنا فلم يترك شيأ قبل قيام الساعه الااخبر به حفظه منحفظه ونسيه من نسيه وجعل الناس يلتفتون الي الشمس هل بقي منها شيء فقال الا انه لم يبق من الدنيا فيما مضي منها الاكما بقي من يومكم هذا فيما مضي منه وروي الخطيب منحديث عبد الله بن عمر وما بقي لا متي من الدنيا الا كمقدار الشمس اذا صليت العصر (وقال صلي الله عيه وسلم مثل الدنيا كثوب شق من اوله الي اخره فبقي متعلقا بخيط في اخره فيوشك هذا الخيط ان ينقطع) قال العراقي رواه بن ابي الدنيا في قصر الامل منحديث انس ولا يصح اه قلت ورواه ايضا البيهقي في الشعب وفي مسنده يحيي بن سعيد العطار ضعفه ابن عدي ورواه ايضا ابو نعيم في الحليه من حديث ايات عن انس بلفظ مثل هذه الدنيا من الاخره مثل ثوب والباقي سواء وقال غريب لم تكتبه الامن حديث ابراهيم بن ابي الاشعث وايان بن ابي عياش لم تثبت صحبته لانس كان لهجا بالعباده والحديث ليس من شانه (وقال جابر) رضي الله عنه (كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب فذكر الساعه رفع صوته واحمرت وجنتاه كانه منذر جيش يقول صحبتكم ومتكم بعثت انا والساعه كهاتين وقرن بين اصبيعيه) شبه حاله في خطبته وانذاره بقرب القيامه وتهالك الناس فيما يرديهم بحال من ينذر قومه عند غفلتهم بجيش قريب منهم يقصد الاحاطه بهم بغته بحيث لا يفوته منهم احد فكما ان المنذريرفع صوته وتحمر عيناه ويشتد غضبه علي تغافلهم فكذا