محمد بن القاسم اخبرنا احمد بن احمد اخبرنا احمد بن عبد الله الاصبهانى هو صاحب الحلية فذكره وقال ابو نعيم ايضا حدثنا عبد الرحمن بن العباس حدثنا ابراهيم بن اسحق المخرمى حدثنا سليمان بن حرب حدثنا السرى بن يحي عن الحسن قال لما حضر حذيفة الموت قال حبيب جاء على فاقة لا افلح من ندم الحمد لله الذى سبق بى الفتنة قادتها وعلوجها وقال ابن ابى الدنيا فى كتاب المحتضرين حدثنى الربيع بن تغلب حدثنى فرج بن فضالة عن اسد بن وداعة قال لما مرضى حذيفة مرضه الذى مات فيه قيل له ما تشتهى قال اشتهى الجنة قالوا فما تشتكى قال الذنوب قالوا افلا ندعو لك الطبيب قال الطبيب امرضنى لقد عشت فيكم على خلال ثلاث الفقير فيكم احب الى من الغنى والضعة فيكم احب الى من الشرف وان من حمدنى منكم ومن لامنى فى الحق سواء ثم قال اصبحنا قالوا نعم قال اللهم انى اعوذ بك من صباح النار حبيب جاء على فاقة لا افلح من ندم واخرجه ابن الجوزى فى كتاب الثبات عن اسمعيل بن احمد اخبرنا محمد بن هبة الله اخبرنا على بن ممد بن بشر ان حدثنا ابن صفوان حدثنا ابو بكر القرشى هو ابن ابى الدنيا فذكره وقد رويت هذه المقالة ايضا عن معاذ بن جبل انه لما طعن فى كفه قال حبيب جاء على فاقة لا افلح من ندم رواه ابن عساكر عن عبد الرحمن بن غنم عنه (فاذا التائب معذور فى كراهة الموت وهذا معذور فى حب الموت وتمنيه واعلى منهما رتبة من فوض امره الى الله تعالى فصار لا يختار لنفسه موتا ولا حياة) ولا نفعا ولا ضرا (بل يكون احب الاشياء اليه احبها الى مولاه) كما روى ذلك عن عدة من السلف وتقدم فى كتاب المحبة والرضا (فهذا قد انتهى بفرط الحب والولاء الى مقام التسليم والرضا وهو الغاية والمنتهى) لانه لا يتصور وقوع ذلك الا بعد كمال المحبة فلو تمنى اهل النهى من اولى الالباب غاية الامانى فكونت لهم على ما تمنوا لكان رضاهم عن الله فى تدبيره ومعرفتهم بحسن تقديره خيرا لهم من تحرى امانيهم