ثم فى لونه ثم فى وضعه من السماء وقربه من وسط السماء وبعده وقربه من الكواكب التى بجنبه وبعده) والمراد بوسط السماء المجرة المسماة بام النجوم وهى دائرة متصلة اتصال الطوق وتسمى ايضا منطقة الفلك (وقس ذلك بما ذكرناه من اعضاء بدنك اذ ما من جزء الا وفيه حكمة بل حكم كثيرة وامر السماء اعظم بل لا نسبة لعالم الارض الى عالم السماء لا فى كبر جسم ولا فى كثرة معانيه وقس التفاوت الذى بينهما فى كثرة المعانى بما بينهما @ من التفاوت فى كبر الارض فانت تعرف كبر الارض واتساع اطرافها انه لا يقدر ادمى على ان يدور بجوانبها قد اتفق الناظرون) اهل النظر من علماء الاوائل (على ان الشمس مثل الارض مائة ونيف وستون مرة) قال الدينورى يقال ان الارض جزء من مائة وستة وسبعين جزا من الشمس والقمر جزء من ستة الف وثلاثمائة وستة وثلاثين جزا من الشمس (وفى الاخبار ما يدل على عظمها) قال العراقى روى احمد من حديث عبد الله بن عمرو راى رسول الله الشمس حين غربت وقال فى نار الله الحامية لولا ما يزعها من امر الله لاهلكت ما على الارض وفيه من لم يسم وللطبرانى فى الكبير من حديث ابى امامة وكل بالشمس تسعة املاك يرمونها بالثلج كل يوم لولا ذلك ما اتت على شئ الا احرقته انتهى قلت حديث عبد الله بن عمر واخرجه كذلك ابن ابى شيبة وابن منيع وابو يعلى وابن جرير وابن مردويه بلفظ لاحرقت بدل لاهلكت واخرج ابن ابى شيبة وابن المنذر وابن مردويه والحاكم وصححه من حديث ابى ذر قال كنت ردف النبى صلى الله عليه وسلم وهو على حمار فراى الشمس حين غربت فقال اتدرى حين تغرب الشمس قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تغرب فى عين حامئة واما حديث ابى امامة فاخرجه كذلك ابو الشيخ فى العظمة وابن مردويه فى التفسير (والكواكب التى تراها) بعينك (اصغرها مثل الارض ثمان مرات واكبرها ينتهى الى قريب مائة وعشرين مرة من الارض) قال الدينورى يقال ان القمر جزء من ستة وثلاثين جزا من الارض