تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الجوزاء ورجلها ومادون هذه وهى فى القدر الثانى من العظم خمسة واربعون كوكبا وهى كالفرقدين وبنات نعش الكبرى والردف وراس الغول والعناق وقلب العقرب والنسر الطائر وثلاثة من العراقى وكوكبى الذراع المبسوطة وثلاثة كواكب من الجبهة والفرد واشباه هذه مما تركنا ذكره لقلة الحاجة اليه فى هذا الموضع وكذلك تركنا ذكر سائر ما فى الاقدار الباقية لان هذا الكتاب ليس من مواضع ذكرها واما المجرة فهى ام النجوم لكثرة عدد نجومها وتسمى ايضا القديمة (و) انظر الى (اختلاف الوانها فبعضها يميل الى الحمرة) كانه شعلة نار (وبعضها الى البياض) الناصع @ (وبعضها الى اللون الرصاصى) كانه لطخ سحاب كما تقدم ذلك (ثم انظر كيفية اشكالها فبعضها على صورة العقرب وبعضها على صورة الحمل والثور والاسد) والسرطان والجدى والحوت وهى البروج السبعة (والانسان) قال الدينورى ويشبة الجوزاء بصورة الانسان فى المنظر وهو البرج الثالث وقد تقدم ذكر كواكب الجوزاء (وما من صورة الاولها مثال فى السماء) ويزيد صورا كثيرة لا يوجد لها مثال فى الارض (ثم انظر الى مسير الشمس فى فلكها فى مدة سنة ثم هى تطلع فى كل يوم وتغرب بسير اخر سخرها له خالقها) جل وعلا (ولولا طلوعها وغروبها لما اختلف الليل والنهار) واختلافهما من الايات (ولم تعرف المواقيت) قال الله تعالى يسئلونك عن الاهلة قل هى مواقيت للناس (ولا طبق الظلام على الدوام او الضياء على الدوام فكان لا يتميز وقت المعاش عن وقت الاستراحة فانظر كيف جعل الله الليل لباسا) اى غطاء يستر بظلمته من اراد الاختفاء (والنهار معاشا) اى وقت معاش يتقلبون فيه لتحصيل ما يعيشون به واخرج ابن ابى حاتم وابو الشيخ فى العظمة عن ابن عمر قال لو ان الشمس تجرى مجرى واحدا ما انتفع احد من اهل الارض بشئ منها ولكنها تحلق فى الصيف وتعترض فى الشتاء فلو انها طلعت مطلعها فى الشتاء فى الصيف لانضجهم الحر ولو انها طلعت مطلعها فى الصيف فى الشتاء

اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين · الجزء ١٠ · الصفحة ٤١٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدينج ١٠ · ص ٤١٧