كما تقدم بيانها (فاكم أصولها وحدد رؤسها وبيض لونها ورتب صفوفها متساورية الرؤس متناسقة الترتيب كانها الدر المنظوم) فى السلك (وخلق الشفتين وحسن لونهما وشكلهما لتنطبق على الفم فتسد منفذه ويلتم بهما حروف الكلام) الشفوية (ثم خلق الحنجرة) مشدودة مع العصبة بالمرىء (وهيأها لخروج الصوت وخلق للسان قدرة الحركات والتقطيعات لتقطع الصوت فى مخارج مختلفة تخلتف بها الحروف ليتسع طريق النطق بكثرتها ثم خلق الحناجر مختلفة الاشكال فى الضيق والسعة والخشونة والملاسة وصلابة الجوهر ورخاوته والطول والقصر حتى اختلفت بسببها الاصوات فلا يتشابه صوتان بل يظهر بين كل صوتين فرقان حتى يميز السامع بعض الناس عن بعض بمجرد الصوت فى الظلمة) اعلم ان الحنجرة مؤلفة من ثلاث غضاريف أولها الدرقى وهو قدام الحلق مقعر الباطن محدب الظاهر متصل بأصل اللسان الثانى يحاذى الدرقى من خلف الثالث مكبوب عليهما ويلقى الدرقى بغير اتصال ويسمى المكبى وهما ياتيان الدرقى عند الاكل فيساعدانه على تغطية قصبة الرئة وضمها لئلا ينزل فيها شيى مما يؤكل ويشرب وينحيانه عنه عند الكلام فينفتح وانما ينتوا لحنجرة ويغلظ الصوت عند الادراك لان الحرارة التى تنهض فى ذلك الوقت توسع الحنجرة فينتو ويغلظ الصوت والآلة التى تحرك الهواء الذى هو مادة الصوت بحركتى الانقباض والانبساط يسمى بالحجاب واللهاة عضو معلق فوق الحنجرة يصل إليه أولا كل شيىء خرج من الحنجرة كالتنفس والنفث والصوت وكل شىء دخل فيها كالهواء والدخان ونحوهما ويدفع مضرة ذلك عن الحنجرة وقصبة الرئة ولهذا يتغير صوت من قلع لهاته وتضرر حنجرته والحنك كقبة يتضاعف الصوت اذا حصل فيه والهواء الذى هو مادة الصوت مادام فى العصبية يكون كالدخان فاذا وصل الى طرف القصبة صار صوتا وحركة اللسان بمعونة الاسنان تظهر الحروف فى ذلك الصوت فيصير كلاما واعلم ان فى الحنجرة طوبة دسمة لزجة كائنة فى تضاعيف غضاريف الحنجرة بها يكون
اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين · الجزء ١٠ · الصفحة ٣٨٤
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدينج ١٠ · ص ٣٨٤
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي