قال كان سفين بن عيينة ربما يتمثل اذا المرء كانت له فكرة * ففى كل شىء له عبرة قال وبلغنى عن سفيان بن عيينة قال التفكر مفتاح الرحمة ألا نرى أنه يتفكر فيتوب (وعن طاووس) بن @ 163 @ كيسان اليمانى رحمة الله تعالى (قال قال الحواريون) أصحاب عيسى (لعيسى عليه السلام ياروح الله هل على الارض اليوم مثلك فقال نعم من كان منطقة ذكرا أو صمته فكرا ونظره عبرة فانه مثلى) رواه ابن أبى الدنيا فى كتاب التفكر (وقال الحسن) البصرى رحمة الله تعالى (من لم يكن كلامه حكمة فهو لغو ومن لم يكن سكوته تفكر فهو سهو ومن لم يكن نظره اعتبارا فهو لهو) رواه ابن أبى الدنيا فى كتاب التفكر وروى أبو نعيم فى الحلية من طريق ابراهيم بن الاشعث قال سمعت فضيلا يقول كلام المؤمن حكم وصمته تفكر ونظره عبرة واذا كنت كذا لم تزل فى عبادة (وفى قوله تعالى سأصرف عن آياتى الذين يتكبرون فى الارض بغير الحق قال أمنع قلوبهم التفكر فى أمرى وعن أبى سعيد الخدرى) رضى الله عنه (قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعطوا أعينكم حظها من العبادة فقالوا يا رسول الله وما حظها من العبادة قال النظر فى المصحف) أى قراءة القرآن نظرا فى المصحف فانه أفضل من قراءة عن حفظه وبه أخذ السلف قال النووى وهكذا قاله أصحابنا وليس على إطلاقه انما هو تابع للتدبر وجمع القلب والبصر (والتفكر فيه) أى التأمل فيه معانيه (والاعتبار عند عجائبه) من أوامرة وزواجره ومواعظه وأحكامه وقصصه ووجوه بلاغته وبديع رموزه واشاراته قال العراقى رواه ابن أبى الدنيا فى كتاب التفكر ومن طريقه أبو الشيخ فى كتاب العظمة باسناد ضعيف انتهى قلت ورواه أيضا الحكيم في النوادر والبيهقى فى الشعب وضعفه (و) يحكى (عن امرأة) صالحة (كانت تسكن البادية قريبا من مكة أنها قالت لو تطالعت قلوب المتقين بفكرها إلى ما قد ادخر لها فى حجب الغيب من خير الآخرة لم يصف لهم عيش ولم تقر لهم فى الدنيا عين) رواه ابن أبى الدنيا