نوم تتكلمين بمالا تعلمين اما ان لله على عهد الا أنقضه أبدالا أوسدك الارض لنوم حولا الا لمرض حائل أو لعقل زائل سوأة لك أما تستحيين كم توبحين وعن غيك لاتنتهين قال وجعل يبكى وهو لايشعر بمكانى فلما رأيت ذلك انصرفت وتركته) رواه أبو نعيم فى الحلية فقال حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر حدثنا أبو يعلى الموصلى حدثنا محمد بن الحسين البرجلانى حدثنا مالك بن ضيغم قال جاءنا رياح القيسى يسأل عن أبى بعد العصر فقلنا هو نائم فقال أنوم هذه الساعة هذا وقت نوم ثم ولى فاتبعماه فقلنا الحقه فقل نوقظه لك قال فجاء بعد المغرب فقلنا أبلغته قال هو كان أشغل من ان يفهم عنى أدركته وهو @ 116 @ يدخل المقابر وهو يوبخ نفسه ويقول أقلت أى نوم هذا لينم الرجل متى شاء تسألين عما لا يعنيك أما ان الله عز وجل على عهد الا أنقضه فيما بينى وبينه أبد الا أوسدك لنوم حولا قال فلما سمعت هذا منه تركته وانصرفت (ويحكى ان) أبا رقية (تميم) بن أوس بن خارجة (الدارى) رضى الله عنه كان بالمدينة ثم انتقل الى الشام بعد قتل عثمان ونزل بيت المقدس ومات بالشام وروى له البخارى تعليقا والجماعة (نام ليلة لم يقم يتهجد فقام سنة لم ينم فيها عقوبة للذى صنع) رواه ابن أبى الدنيا فى محاسبة النفس ورواه البيهقى فى الشعب من طريق المنكدر عن أبيه ان تميما الدارى نام ليلة لم يقم يتهجد فيها حتى أصبح فقام سنة لم ينم فيها عقوبة للذى صنع ورواه ابن أبى الدنيا عن محمد بن الحسين حدثنى يونس بن يحيى الاموى عن المنكدر بن محمد بن المنكدر عن أبيه ان تميما الدارى نام ليلة لم يتهجد فيها حتى أصبح فقام سنة فلم ينم فيها عقوبة للذى صنع وفى خبرا ابن حيوة من طريق ابن سيرين كان تميم بقرأ القرآن فى ركعة وفى طبقات ابن سعد عن أبى قلابة كان تميم يختم القرآن فى سبع ليال وقد تقدم (وعن طلحة) اختلف فيه فقيل هوالصحابى أحد العشرة وقيل هو طلحة بن منصرف كما سيأتى فى بيان الاختلاف فيه عقيب