وقد ذكر علامتهم المجلسي ستًا وثلاثين رواية تقول: إن الأئمة هم وجه الله، ويد الله". (1) وجاء في رجال الكشّي وغيره قال علي رضي الله عنه: "أنا وجه الله، أنا جنب الله، وأنا الأوّل، وأنا الآخر، وأنا الظّاهر، وأنا الباطن". (2)

قال أبو الحسن العاملي: "إن الأخبار المستفيضة- يعني أخبار الشيعة- تدل على تأويل وجه الله بالأئمة عليهم السلام". (3) وقد ذكر المجلسي جملة من هذه الأخبار في باب عقده بعنوان:"باب أنهم عليهم السلام جنب الله ووجه الله ويد الله وأمثالها". (4)

المناقشة:

لقد سبق معنا أن الشيعة ينفون اتصاف الله عز وجل باليد والوجه، ويؤولون نصوص القرآن الكريم والسنة الشريفة التي أثبتت اليد والوجه صفات لله تعالى، والعجيب أنهم لم يكتفوا بتعطيل الله تعالى عن صفاته، بل نسج لهم الكذبة والدجالون روايات مكذوبة نسبوها لأئمة آل البيت، جعلتهم يغالون كثيرا في أنفسهم، ويخرجون عن مقتضى الفطر السليمة والعقول الصحيحة، فجعلوا أنفسهم هم وجه الله ويده. وهذا ولا ريب من الشركيات التي سوغها أهلها بسلوك التأويل الباطني الذي سلكه أمثالهم من أئمة ملاحدة الاتحادية كابن عربي صاحب فصوص الحكم، وابن الفارض صاحب التائية الشركية. وقد أثبت المحققون من علماء الشيعة كذب هذه الروايات وعدم صدورها عن الأئمة. (5)