235]) هو آية الله إبراهيم بن الفتح الزنجاني المعروف بمسكر المتوفى سنة (1351هـ) قال عنه الطهراني: (عالم فقيه ورياضي متبحر وحكيم إلهي كان في طهران سنين...) نقباء البشر في القرن الرابع عشر (1/ 7، 8).

([236]) انظر: عقائد الإمامية الإثني عشرية للزنجاني (3/ 178).

([237]) انظر: أعيان الشيعة (1/ 41- 44- 45- 111)، والشيعة بين الحقائق والأوهام له، (ص160- 164).

([238]) هو أبو القاسم علي أكبر بن المير هاشم الموسوي الخوئي النجفي ولد عام (1345هـ) قال عنه الطهراني: (أحد مراجع العصر في النجف الأشرف وهو اليوم من مشاهير المدرسين في النجف وحلقته تعد بالعشرات...) نقباء البشر في القرن الرابع عشر (1/ 73).

([239]) البيان في تفسير القرآن المدخل، (ص218، 219).

([240]) الأنوار النعمانية (2/ 358، 359).

([241]) كتاب الخصال (1/ 174، 175).

([242]) ثواب الأعمال، (ص137).

([243]) باب الرد على الثنوية والزنادقة، (ص255، 270).

([244]) يريد به المرتضى.

([245]) انظر: فصل الخطاب للنوري الطبرسي، (ص330 240).

([246]) مقدمة مرآة الأنوار ومشكاة الأسرار، (ص49).

([247]) انظر: (ص131) من هذا الكتاب.

([248]) هذا طعن صريح في رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ حيث علم بأن أصحابه ضالون ثم قربهم إليه مع كل ذلك وجعلهم وزراء له -حاشاه لله عما يصفه الظالمون-.

([249]) فصل الخطاب، (ص367).

([250]) مقدمة مرآة الأنوار ومشكاة الأسرار، (ص50، 51).

([251]) الدرر النجفية، (ص298، 299).

([252]) كتاب الغيبة للطوسي، (ص165، 170).

([253]) تهذيب الأحكام (1/ 56، 57).

([254]) مقدمة مرآة الأنوار ومشكاة الأسرار، (ص50).

([255]) مجمع البيان في تفسير القرآن (1/ 433).

([256]) الصافي في تفسير القرآن للفيض الكاشاني (1/ 257).

([257]) تفسير العياشي (1/ 169).

([258]) مجمع البيان في تفسير القرآن (2/ 32).

([259]) جامع البيان عن تأويل آي القرآن (4/ 13).

([