تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

163]) هو محمد بن الحسن بن علي الحر العاملي، المتوفى سنة (1104هـ) قال عنه عباس القمي: (شيخ المحدثين وأفضل المتبحرين العالم الفقيه النبيه المحدث المتبحر الورع الثقة الجليل أبو المكارم والفضائل صاحب المصنفات المفيدة...) الكنى والألقاب (2/ 158)، وانظر: جامع الرواة للإردبيلي (2/ 90، 91)، وأمل الآمل للمترجم له (2/ 8- 52).

([164]) وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة (18/ 145).

([165]) هو هاشم بن سليمان بن إسماعيل بن عبد الجواد الحسيني البحراني التوبلي الكتاني، المتوفى سنة (1107هـ) وقيل: (1109هـ)، قال عنه الحر العاملي: (فاضل عالم ماهر مدقق فقيه عارف بالتفسير والعربية والرجال...) أمل الآمل (2/ 341).

([166]) البرهان في تفسير القرآن (4/ 151، 152).

([167]) كتاب المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين (2/ 121، 122).

([168]) مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (7/: 104).

([169]) لباب النقول في أسباب النزول للسيوطي، (ص189).

([170]) الصحيح المسند في أسباب النزول، (ص134).

([171]) انظر: تفسير البغوي المسمى معالم التنزيل (4/ 142، 143)، وزاد المسير في علم التفسير لابن الجوزي (7/ 324، 325)، وروح المعاني للآلوسي (25/ 92)، والدر المنثور في التفسير بالمأثور للسيوطي (6/ 19، 20)، وأسباب نزول القرآن للواحدي، (ص397).

([172]) البرهان في تفسير القرآن لهاشم البحراني (4/ 180).

([

موقف الرافضة من القرآن الكريم -رسالة جامعية · الصفحة ٣٤٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

موقف الرافضة من القرآن الكريم -رسالة جامعيةص ٣٤٣