التموين وكافة القضايا الادارية الأخرى، وأما الرباط فيتسع لكل ما عرف أيضا من تحصين الجدود والثغور والأماكن الواهنة تجاه العدو، وتهيئة القوة الكامنة فيها لحمايتها ..

بهدف الاسلام بالحث على إعداد هاتين الناحيتين إلى تأمين المسلم والاستقرار، وذلك الإرهاب العدو حتى لا تحدثه نفسه باستغلال ناحية من نواحي الضعف والتخاذل (ود الذين كفروا لو تفضلون عن أسلحتكم وأمتعتكم فيمليون عليكم ميلة واحدة (3)

كما يحث الاسلام على أنشاء المعامل الحربية لصنع الأسلحة، ويذكر بالحديد بصورة خاصة للإستفادة منه للأغراض العسكرية (وانزلنا الحديد فيه بأس شديد، ومنافع للناس، وليعلم الله من بنصره ورسله بالغيب أن الله قوي عزيز (37)

3) التنظيم العملي للقتال

أ. الإعفاء من الجندية: أسباب الإعفاء من الجندية في الاسلام محصورة في الضعف، ويشمل الضعف: المرض، والعجز والشيخوخة، وعدم القدرة على الإنفاق (ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا الله ورسوله (28) لم يجعل الإسلام من أسباب الإعفاء من الجندية حمل الشهادات العلمية، ولا الانتساب إلى الجامعات، ولا حفظ القرآن الكريم ولا رفع البدل النقدي، ولا البنوة لحاكم كبير مما عهدناه في عصور الإنحلال بل كان العمل في عصر النبي صلى الله عليه وسلم والعصور التالية له

على عكس ذلك، وما كان التفكير في جمع القرآن الكريم الاخوفا من أن يذهب بذهاب القراء الذين كانوا أكثر القوم اقداما وبسالة في حرب اليمامه، وكان اقدامهم وجرأتهم على اقتحام صفوف الأعداء سبب في أن يستحر القتل فيهم.

ب. اعلان الحرب؛ حذر القرأن الكريم انتهاز غفلة العدو، وأخذه على غرة غدرا (وإما تخافن من قوم خبائه فانبذ إليهم على سواء إن الله لا يحب الخائفين) فتطلب الآية الكريمة طرح العهد عند توجس الشر منهم وتطلب أن يكون هذا القبة صريحا

إن المسلمين لا يخونون أحدا ولا يقدرون بأحد، ويعلنون الحرب صراحة على أعدائهم، ثم يشرعون بعد هذا الاعلان في القتال

ج. الدعوة إلى الجهاد: حذر الاسلام من التباطؤ في تلبية راعي الجهاد، والتثاقل عنه (با أيها الذين آمنوا مالكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم إلى الأرض؟ أرضيتم بالحياة الدنيا من الأخرة فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة الا قليل الا تنفروا بعذبكم عذابا اليما ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيئا) "4)

د. عقاب المتخلفين عاقب الاسلام المتخلف عن الجهاد عقابا نفسيا، اذ بهجر المتخلف أهله حتى زوجه، كما يهجره المسلمون جميعا ويقاطعونه، وينظر إليه المجتمع نظرة احتفار واذدراء (وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى اذا ضاقت عليهم الارض رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا الا ملجأ من الله الا إليه ثم تاب عليهم ليتوبوا) 11)

أن عقاب المتخلف يقتصر عليه فقط، ولايشمل أهله، وعشيرته، ولاسكان قريته، كما حدث

14 A