بالله لكم اذا انقلبتهم إليهم لتعرضوا عنهم فأعرضوا عنهم انهم رجس - إلى قوله - الفاسقين
قال كعب: وكنا نخلفنا - أيها الثلاثة - عن أمر أولئك الذين قبل منهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وأرجأ أمرنا , حتى فضي الله فيه وبذلك قال الله وعلى الثلاثة الذين خلفوا وليس الذي ذكر الله مما خلفنا عن النزوة وانما هو تخليفه ايانا وارجاؤه أمرنا عن حلف له واعتذر إليه فقبل منه.
تعقيب على القصة هذه هي قصة الثلاثة الذين خلفوا - كما رواها أحدهم كعب بن مالك - وفي كل فقرة منها عبرة بوفيها كلها صورة بارزة الخطوط عن القاعدة الصلبة المجتمع الإسلامي رومتانة بنائها, وصفاء عناصرها ,ونصاعة تصورها المعنى الجماعة والتكاليف الدعوة ,ولقيمة الأوامر ولضرورة الطاعة
فهذا كعب بن مالك - وزميلاه - يتخلفون عن ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم في ساعة المسيرة بدركهم الضيف البشري الذي يحبب إليهم الظل والراحة فيؤثرونهما على الحر والشدة والسفر الطويل والكد الناصب ولكن كعب ما يلبث بعد خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحس ما فعل ويشعره به كل ما حوله .. (فطفقت أذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم يحزنني أني لا أرى لي أسوة الا رجلا مغموا عليه في النفاق أو رجلا ممن قدر الله) يعني بمن عذر الله: الضعفاء والمرضى والذين لايجدون ما
ينفقون
فالعسرة لم نعقد بالمسلمين عن تلبية دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الغزوة البعيدة الشقة ولم يفيد إلا المطعون فيهم المظنون بهم النفاق، والا العاجزون الذين عذرهم الله ,أما القاعدة الصلبة للجماعة المسلمة فكانت أقوى روحا من العسرة وأصلب عودا من الشد فزز هذه واحدة.
والثانية هي التقوى والتقوى التي تلجأ المخطي إلى الصدق والاقرار والأمر بعد ذلك لله فقلت: يا رسول الله، والله لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيت أني سأخرج من سخطه بعذر القد أعطيت جدلا ,ولكني والله لقد علمت لكن حدثتك اليوم حديث کذب ترضى عني به اليوشكن الله أن يسخطك على، ولئن حدثك بحديث صلق تجد على فيه واني لأرجو فيه عقبي من الله والله ما كان لي عذر والله ما كنت قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلقت عنك! فالله حاضر في ضمير المؤمن المخطئ ومع حرصه البالغ على رضى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا الرضا يومئذ يعز ويذل ويرفع ويخفض ويترك المسلم مرموقا بالانظار أو مهملالا ينظر إليه إنسان - مع هذا فإن مراقبة الله أقوى دوتقوى الله أعمق والرجاء في الله أوثق.
الثالث: (ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس عن كلامنا أيها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجنبنا الناس حتى تتكرت لي في نفس الأرض ,فما هي بالأرض التي كنت أعرف
| 748