اخطب عليّ» فقال النبيﷺ- ومن يعجبك من النساء؟ فقال زينب بنت جحش. فَقَالَ النَّبِيّﷺ-: لقَدْ أصبت أن لا نألو غير الحسن والجمال، وما أذادها بفعل أنها أكرم من ذلك نفسا، فقال زيد: يا نبي الله، إنك إذا كلمتها، وتقول إن زيدا أكرم الناس علي «١» فإن هذه امرأة حسناء «٢» وأخشى أن تردني فذلك أعظم في نفسي من كل شيء. وعمد «٣» زيد إلى عليرضي الله عنه- فحمله على أن يكلم النبيﷺ-، فقال له زيد انطلق إلى النبي فإنه لن يعصيك. فانطلق عليّ معه إلى النبيﷺ- فإني فاعل وإني مرسلك يا علي إلى أهلها فتكلمهم فرجع على النبيﷺ- إني قد رضيته لكم وأقضي أن تنكحوه فأنكحوه.
وساق إليهم عشرة «٤» دنانير وستين درهما وخمارا وملحفة ودرعا وإزارا وخمسين مدا من طعام وعشرة «٥» أمداد من تمر أعطاه النبيﷺ- ذلك كله ودخل بها زيد فلم يلبث إلا يسيرا «٦» حتى شكا إلى النبيﷺ-
(١) كان زيد من أحب الناس إلى رَسُول اللَّهِﷺ- وكان سيد اكبر الشأن جليل القدر. يقال له الحب ويقال لابنه أسامة الحب ابن الحب. قالت عائشةرضي الله عنها-: «ما بعثه رسول اللهﷺ- في سرية إلا أمره عليهم، ولو عاش من بعده لاستخلفه. رواه الإمام أحمد.
وروى البزاز أن رسول اللهﷺ- سئل أى أهلك أحب إليك؟ فقالﷺ-: أسامة بن زيد بن حارثة الذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه» .
تفسير ابن كثير ٣/ ٤٩٠.
(٢) فى ا: لسناء.
(٣) فى ف، ا: فعمد، ولكن الواو أنسب هنا.
(٤) فى الأصل: عشر، ولكن الأنسب «عشرة» .
(٥) فى الأصل: عشر، ولكن الأنسب «عشرة» .
(٦) قال ابن كثير: «فمكثت عنده قريبا من سنة أو فوقها» .