تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تروه فبعثوا في كل طريق بأربعة من قريش وأقام الوليد بن المغيرة بمكة فمن دخل مكة في غير طريق سالك يريد النبيﷺ- تلقاهم «١» الوليد فيقول هو ساحر كذاب. ومن دخل من طريق لقيه الستة عشر فقالوا:

هو شاعر [٢٠٠ أ]، وكذاب، ومجنون. ففعلوا ذلك وانصدع الناس عن قولهم فشق ذلك على النبيﷺ- وكان يرجو أن يلقاه الناس فيعرض عليهم أمره فمنعه هؤلاء المستهزءون من قريش ففرحت قريش حين تفرق الناس عن قولهم وقالوا: ما عند صاحبكم إلا غرورا. يعنون النبيﷺ- فقالت «٢» قريش: هذا دأبنا ودأبك فذلك قوله- سبحانه:

«وَإِذا قِيلَ لَهُمْ مَاذَا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قالُوا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ» «٣» وكان منهم من يقول: بئس وافد القوم أنا إن انصرفت قبل أن ألقى صاحبي فيدخل مكة فيلقى المؤمنين.

فيقول: ما هذا الأمر؟ فيقولون: خيرا أنزل اللهعز وجل- كتابا وبعث رسولا، فذلك قوله سبحانه: «مَاذَا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قالُوا خَيْرًا» «٤» فنزل جبريلعليه السلام- والنبيﷺ- عند الكعبة فمر به الوليد بن المغيرة بن عبد الله.

فقال جبريلعليه السلام- للنبيﷺ- كيف تجد هذا؟ فقال النبيﷺ- بئس «٥» عبد الله هذا فأهوى جبريل بيده إلى فوق كعبه، فقال: قد كفيتك، فمر الوليد في حائط فيه نبل لبنى المصطلق وهي حي من خزاعة

(١) هكذا فى أ، ل.

(٢) فى أ، ل: فقالت. والأنسب: وقالت.

(٣) سورة النحل: ٢٤

(٤) سورة النحل: ٣٠ [.....]

(٥) بئس: ساقطة من أ، وهي من ل.

تفسير مقاتل بن سليمان · الجزء ٢ · الصفحة ٤٣٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير مقاتل بن سليمانج ٢ · ص ٤٣٨