وقال تعالى: ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ ﴾ (الأنبياء:25).

وقال تعالى: ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴾ (الذاريات:56).

وقال تعالى: ﴿ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ ﴾ (البينة:5).

فهو أي التوحيد - غاية لا تعلوها أو توازيها غاية.. ترخص في سبيلها كل الغايات والمقاصد عند وجود الاختيار أو التعارض.. لا يجوز الانشغال عنها بغاية أو شاغل.. لها الأولوية - دائماً - عند تزاحم المهام والأعمال..

فقيام دولة الإسلام، وتنصيب إمام عام على المسلمين.. وغير ذلك من المهام العظيمة كلها تدخل كوسائل ضرورية من أجل تحقيق التوحيد في الأرض.. من أجل إفراد الله تعالى وحده بالعبادة، وهذا أمر لا بد للعاملين للإسلام من أن يعلموه ويعوه جيداً، وينتبهوا له.. وإلا لا يسموا أنفسهم بالدعاة إلى الله، ولا أحزابهم بالأحزاب الإسلامية.. وأي جماعة أو حزب لم يراع التوحيد في مهامه وحركته بين الناس، أولم يعطه الأولوية من بين المهام، فهو يخرج بذلك عن منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله تعالى، ويكون وجوده وعدمه سواء..