352- من فاز في القرب بأدنى مرتبة عليه أن يرعى بذوق أدبه 353- وليس من أحب لا يعذب بل ربما الضعف عليه يكتب 354- لأن من أعلاه ربه العلي واجبه الخوف من التسفل 355 - فواجب عليه حفظ ما حبي لكي يزيد في علو الرتب 356- وكي يكون كامل الآداب ومخلصا لربه الوهاب 357_ فآدم بلقمة قد أخرجا من جنة الخلد التي قد ولجا 358- ويونس النبي لما غضبا بحبسه في بطن حوت أدبا 359- والله قد أنذر أزواج النبي بل أنذر الرسول عالي الرتب 360- بالضعف في العذاب والعقوية إذا أتوا بزلة وهفوة 361- فإن يكن جزاؤهم بالضعف وما بهم في دينهم من ضعف

فإنه أولى بأن نحترسا من قبل أن ننحط أو ننتكسا 363- وكل من خلص نفسه بما يحفظها من أي شيء حرما 364- فهو بهذا الفعل أضحى تائبا يخشى من الجبار أن يعاقبا 365- وانحصر الحرام في اثني عشرا معلومة لجاهل ومن قرا 366- الكفر والشرك مع النفاق والفسق والعصيان للخلاق 367- والإثم والعدوان والفحشاء ومنكر آثاره الشقاء 368- وبعدها البغي وقول المجرم على إلهه بما لم يعلم 369- والسير في غير السبيل الأقوم سبيل كل مارق ومجرم