تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

![image file](./0764BahaDinIkhmimi.MunqidhMinZalal_V03_0114.png)

113) 54 - لأن كل من به تغني يكون بالخيرات قد تهني 55- وكل من يستمع الأغاني يعش مع الهموم والأحزان 56 - للفرق بين قارئ القرآن وسالك في سبل الشيطان 57 - وحله في العرس والأعياد صح ولكن دونما إفساد 58 - وما دليل غير ذي الأوقات المن يرى الغناء كالأقوات 59 - وقولهم إن النبي استمعا إلى زهير ولحسان دعا 60 - قلنا ومن يحرم القصائدا إذا أتت مملوعة فوائدا 61- وثالث الأقسام ما أبيحا فليس مذموما ولا ممدوحا 62 - بدون آلات ولا تسفل ولا تمايل ولا تغزل 63- وليس قول ماجن ومفسد ومبعد عن السبيل الأرشد 64- لكن كقول الصحب وهو الأجمل (لئن قعدنا والرسول يعمل) 65 - (فذاك منا العمل المضلل) فمثل هذا طيب ويقبل 66- وإن يك القائل ذا صوت حسن بمثل ذا القول فذا من المنن 67 - والدف للتحسين في الغناء يحل في الأعراس للنساء 68- هذا هو الذي ندين الله به وغيره محرم أو مشتبه

المنقذ من الزلل · الجزء ٣ · الصفحة ١١٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المنقذ من الزللج ٣ · ص ١١٤