الكم: مساواة، وما بحسب الإضافة يسمى: واحدا بالنسبة، ومناسبة؛ كما يقال: نسبة النفس إلى البدن كنسبة الملك إلى المدينة. وإما بحسب الاتحاد في الموضوع؛ كما يقال: الحلو والأصفر واحد، أي: موضوعهما واحد. ومن لواحق الواحد: (الهوهو)، وهو: أن يكون شيء له اعتبارات، فيشار إليه على أن ذا هذا الاعتبار بعينه هو ذو ذاك الاعتبار؛ كما يقال: هذا الطويل هو هذا الأسود. ومن الواحد: - تام، وهو: الذي لا يمكن الزيادة فيه؛ كخط الدائرة. - ومنه ناقص، وهو : الذي يمكن فيه ذلك؛ كالمستقيم من الخط. وأحق الأقسام بالوحدة الأول، ثم ما يليه من الثلاثة، والتام أحق بها من غيره والكثير أنواع: المثلان: وهما المتحدان بالنوع. النوع الثاني: «المتقابلان وهما اللذان لا يجتمعان في موضوع(2) واحد باعتبار واحد، وذلك على أنحاء: الأول: تقابل الإيجاب والسلب، لا في مجرد القضية، بل وفي مثل: فرس ولا فرس،