تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

============================================================ روض المناظر لى علم الاواثل والاواخر القادر أحمد ابن الأمير إسخاق ابن المقتدر جعفر ابن المعتضد بن أحمد ابن الأمير الموفق طلحة أو محمد ابن المتوكل جعفر ابن المعتصم محمد ابن الرشيد هارون ابن المهتدى محمد ابن المتصور عبد الله بن محمد بن على بن عبد الله ابن عم النبى العباس بن عبد المطلب، وكان عمره نحو سبعين سنة قد عمى ومدة خلافته آربعين سنه.

وبويع بالخلافة ولده الظاهر بأمر الله أبو نصر محمد، وعاش تسعة أشهر ومات وكان على ضد أيه قصير المدة وأبوه طويلها، يحسن إلى الرعية وأبوه مسىء اليها، وسخى وهاب وأبوه بخيل، مولع بالفضائل وأبوه يرمى بالبندق والحمام، قيل إنه كان السبب الاعظم فى مجئ التتر بحيث تشغل عنه خواررم شاه بهم.

ولما توفى الظاهر يأمر الله بويع ولده المستنصر بالله ابو جمفر المنصور وسلك مسلك أبيه الظاهر فى العدل والإحسان .

وفى سنة أربع وعشرين وستمائة: فى القعدة منها توفى الملك الاعظم عيسى اين الملك العادل أبى بكر بن أيوب بقلعة دمشق، وعمره تسع وأربعون سنة، ومدة ملكة لدمشق تسع سنين وشهور، وكان فاضلا نحويا مطرح التكلف، وكان حتفيا متعصبا لمذهبه دون أهل بيته اشتغل على جمال الدين الحصرى الحنفى، واستقر مكانه ولده الملك الناصر صلاح الدين داود.

ولى سنة ست وعشربن وستماية: لم يجد الملك الكامل بذا من مهادنة الفرنج فصالح أنيرطون ملك الفرنج، ومعنى أتيرطون: ملك الامراء، صالحهم على آن يسلمهم القدس، وتستمر أسوارها خرابا ولا يتعرضوا إلى قبة الصخرة ولا إلى الجامع الأقصى، ويكون الحكم فى الرساتيق الى الفرتج والى المسلمين، فسلم الأنيرطون القدس قى ربيع الأول.

وكانت دمشق محصورة يحاصرها الملك الاشرف بأمر اخيه الملك الكامل، فتوجه الملك الكامل اليها واشتد حصارها، فاخذت، واستولى عليها، وعوض الناصر داود عنها بالكرك والبلقاء والصلت والاغوار والشوبك، وتسلم دمشق الملك الأشرف وانضاقت البلاد الشرقية إلى الملك الكامل صاحب مصر.

وليها: توفى الملك المسعود ابن الملك الكامل ابن الملك العادل ابى بكر بن أيوب صاحب اليمن بمكة، فانها كانت له، ودفن بالمعلى وعمره ست وعشرون منة، ومدة

روض المناظر في علم الأوائل والأواخر · مقدمة الطبعة

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

روض المناظر في علم الأوائل والأواخرالمقدمة