تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

============================================================ روض المناظر فى علم الأوايل والأواخر الفرنج، وانتقلت أملها إلى القاهرة وبقيت النار تحرق فيها أريعة وخمسين يوما، فأرسل العاضد خليفة مصر نور الدين محمود بن رنكى يستفيث به وأرسل فى الكتب بشعور النساء وصالح الفرنج على الف الف دينار، وحمل مثها مائة ألف دينار. وقال لهم: ارحلوا وانا اجهز لكم الباقى فرحلوا وجهز اليهم نور الدين محمود ين رنكى عساكره وأتفق فيهم المال العظيم وأعطى شيركوه ماتى ألف دينار سوى الشياب والأسلحة والدواب، وأرسل معه عدة أمراء منهم ابن آخيه صلاح الدين يوسف بن أيوب، وكان صلاح الدين يكره الرواح معه لما قاساه من قصة الأسكندرية. وكان فى الرواح سعله وانتقال الملك إليه وقيام الدولة الأيوبية ( وعسى أن تكرهوا شييا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا ولم يشعر نور الدين أن في الزامه صلاح الدين ذهاب الملك من يده.

فلما قارب شيركوه مصر هرب الفرنج إلى بلادهم، ودخل شيركوه إلى القاهرة فى رابع ربيع الأول، واجتمع بالعاضد فخلع عليه وأجرى عليه وعلى عساكره الإقامات الوافرة، وجعل شاور كل يوم يركب إلى وظاف شيركوه ويعدهم ويمتيهم بالوفاء يما كان التزم به أولا، وما يعدهم الشيطان إلا غرورا. وقصد أن يعزم على شيركوه وأمراله ويعمل لهم ضيافة ويمكنهم. ففطن صلاح الدين يوسف وجرد بك، وجاء شاور فلم يجد شيركره فى مخيمه واخبره صلاح الدين يوسف أنه توجه لزيارة الشافعى وركبا وركب معهما جرد بك قاصدين الشافعى، فرتب على شاور صلاح الدين وجرد بك ورمياه عن فرسه وأمسكاه وهرب أصحابه فحضر شيركوه، وحضر قاصد العاضد يامر باحضار رأس شاور إليه فقتله وأرسل رأسه إليه، ودخل بعد ذلك شيركره إلى القصر فاستقر به الخليفة وريرا مكان شاور ولقبه الملك المنصور امير الجيوش، وسكن دار الورارة التى كانت فيها شاور، وجاءت مدائح الشعراء إلى شيركوه واستمر شهرين وسه آيام، وجاء آجله ومات- رحمه الله- وكان شيركوه وأيوب اينى شادى. قال ابن الاثير: اصلهما من الاكراد الراويرية قصدا العراق وخدما بهرور سبخثة السلجوقية وجعلها بتكريت يحفظان قلمها فقتل شيركوه إنسانا بتكريت، وكان أصغر من آيوب فاخرجهما بهرور من تكريث فلحقا بخدمة عماد الدين رنكى. ولما توفى شيركوه طلب العاضد صلاح الدين يوسف وولاه الورارة ولقبه الملك الناصر، فأرسل صلاح الدين الى نور الدين يقول: أنا تائبك بمصر، فأرسل إلى بأبى وأهلى، فارسلهم إليه مكرمين، ورتب لهم صلاح الدين الإقطاعات

روض المناظر في علم الأوائل والأواخر · مقدمة الطبعة

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

روض المناظر في علم الأوائل والأواخرالمقدمة