187. العقود الجوهريّة في حلّ الألفاظ الآجُرُّوميّة لكمال الدّين محمّد بن محمّد أبي الفضل الغزِّي العامري الدّمشقي الشّافعي الأديب المؤرّخ (1172 أو 1173 – 1214هـ = 1760 – 1799م) (1).
188. العلويّة في نظم الآجُرُّوميّة للشّيخ عليّ بن الحسن نور الدّين السّنهوري الشّافعي المقريء (ت:913هـ - 1507م)،وله شرح على نظمه هذا وسمه ب: التُّحفة البهيّة في شرح نظم الآجُرُّوميّة (2).
189. عوائد الصِّلات الربّانيّة على متن الآجُرُّوميّة للجرجاوي عبد الرّحيم بن عبد الرّحمن المالكي السّيوطي (1281 - 1342هـ = 1864 - 1924م)،طبع في مطبعة المعاهد بالقاهرة 1335هـ، نشر المكتبة الأحمديّة (3).
190. عون القيّوم على كشف الغموم في نظم مقدّمة ابن آجُرُّوم لمحمّد باي بلعالم الجزائري (4).
191. غرر الدّرر الوسيطية شرح المنظومة العمريطية لابن عنقاء محمّد الخالص الحسيني النّحوي الشّافعي المكّي (ت:1054هـ = 1644م) (5).
192. غرر النّجوم في نظم ألفاظ ابن آجُرُّوم للكُفيري محمّد بن عمر بن عبد القادر الدّمشقي الحنفي الفقيه المحدّث النّحوي (1043 - 1130هـ)،ويقع في 270 بيتا (6).
193. فتح الطّلبة الذكيّة في حلّ ألفاظ الآجُرُّوميّة لعبد الفتاح بن عبد القادر بن صالح الدّمشقي أبي الفتح الخطيب الشّافعي (1250 – 1305) (7).
194. فتح المولى بشواهد ابن يعلى للفكّون (8).
195. فتح ربّ البريّة على الدُّرّة البهيّة في شرح نظم الآجُرُّوميّة للشّيخ إبراهيم بن محمّد الباجوري الشّافعي (ت:1276 أو 1277هـ)،مط محمّد مصطفى بمصر 1302هـ، وفي الميمنيّة 1309هـ ص60،ومطبعة التّقدُّم العلميّة في مصر سنة 1322هـ، وبهامشه: نظم الآجُرُّومية للعمريطي، مطبوع في مكتبات الحلبي في مصر (9).
(1) - إيضاح المكنون (2/ 113)،هديّة العارفين (2/ 352 باب الميم)،معجم المؤلّفين (3/ 646).
(2) - كشف الظنون (1/ 364) و (2/ 1797)،هديّة العارفين (1/ 393 باب العين)،معجم المؤلّفين (2/ 422).
(3) - الأعلام (3/ 346)،معجم المؤلّفين (2/ 132)،فهرس الأزهريّة (1/ 454 - 455 نحو 317628، 317630، 317631، 317633)،الدّليل إلى المتون العلميّة (1/ 495 الفصل الأوّل – علم النّحو).
(4) - فهرست معلمة التّراث الجزائري بين القديم والحديث (3/ 96) وقال عنه في الهامش (3):تقع في 101 صفحة، مجلّة الثقافة، العدد 117،سنة 1999م.
(5) - الأعلام (6/ 112).
(6) - إيضاح المكنون (2/ 145)،هديّة العارفين (2/ 314 باب الميم)،سلك الدّرر في أعيان القرن الثاني عشر (2/ 89).
(7) - هديّة العارفين (1/ 596 باب العين).
(8) - تاريخ الجزائر الثقافي (2/ 160) قال مؤلّفه في الهامش (2): (ولعلّه يقصد به شرح الشّواهد الواردة في " الدُّرّة النّحويّة في شرح معاني الآجرّوميّة " لمحمّد بن أحمد الحسني الفاسي المعروف بابن يعلى، والمتوفَّى سنة 723هـ).
(9) - إيضاح المكنون (2/ 163)،معجم المطبوعات (1/ 510)،هديّة العارفين (1/ 41 ـ 42 باب الألف)،فهرس الأزهريّة (1/ 341 مجاميع 336393)، الدّليل إلى المتون العلميّة (1/ 500 الفصل الأوّل ـ علم النّحو).