124. شرح الآجُرُّوميّة للشّيخ محمّد بن عبد الكريم بن عيسى بن أحمد بن نعمة الله بن عليّ نور الدّين التّرمانيني الحلبي الأزهري الشّافعي الفقيه الأديب النّحوي (1198 - 1250هـ = 1784 – 1834م) (1).
125. شرح الآجُرُّوميّة للشّيخ هاشم بن محمّد الشَّحّات، وعليه تقييدات وجيزة وشروح لما يجب التّنبيه عليه عزيزة، طبع الميمنيّة 1326 ص 32،وطبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة 1979م (2).
126. شرح الآجُرُّوميّة للفقيه الزقاي (3).
127. شرح الآجُرُّوميّة للقَسْطلاني أبي السّعود بن عليّ الزّين الشّعراني الأديب المكّي المالكي (ت:1033هـ - 1624م) (4).
128. شرح الآجُرُّوميّة للقلصادي عليّ بن محمّد بن محمّد بن عليّ الفرشي (بالفاء) نور الدّين أبي الحسن البسطي القلصادي الأندلسي المالكي (ت:891هـ) إحدى وستعين وثمانمائة (5).
129. شرح الآجُرُّوميّة للمحبّي فضل الله بن محبّ الله بن محمّد بن محبّ الدّين بن أبي بكر تقيّ الدّين الدّمشقي الحنفي المؤرّخ النّحوي الشّاعر (1031 - 1082هـ = 1621 - 1671م) (6).
130. شرح الآجُرُّوميّة للمدابغي حسن بن علي بن أحمد بن عبد الله المنطاوي الأزهري الشّافعي (ت:1170) سبعين ومائة وألف (7).
131. شرح الآجُرُّوميّة للملّة النّصرانيّة لغريغوريوس نعمة السّرياني الكاثوليكي مطران دمشق (ت:1153هـ - 1740م) (8).
132. شرح البليانى على نظم الآجُرُّوميّة (9).
133. شرح الشّيخ أبي الحسن محمّد البكري (10).
(1) - معجم المؤلّفين (3/ 424 رقم 14146).
(2) - معجم المطبوعات (1/ 1117)،الدّليل إلى المتون العلميّة (1/ 496 الفصل الأوّل – علم النّحو).
(3) - فهرست معلمة التّراث الجزائري بين القديم والحديث (3/ 94).
(4) - هديّة العارفين (1/ 242 باب الباء)،معجم المؤلّفين (1/ 760)،خلاصة الأثر (1/ 122).
(5) - هديّة العارفين (1/ 737 باب العين).
(6) - هديّة العارفين (1/ 821 باب الفاء)،الأعلام (5/ 153)،معجم المؤلّفين (2/ 627)،خلاصة الأثر (3/ 278 حرف الفاء).
(7) - هديّة العارفين (1/ 298 باب الحاء)،عجائب الآثار (1/ 297 - 298)،فهرس الأزهريّة (1/ 430 نحو 316111، 316112، 316113، 322213، 329861، 331287، 331291، 314878).
(8) - معجم المؤلّفين (2/ 603).
(9) - فهرس الأزهريّة (1/ 438 نحو 314014).
(10) - كشف الظنون (2/ 1797).