تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

100. شرح الآجُرُّوميّة لعليّ بن محمّد أبي الحسن المنوفي المالكي الشّاذلي المصري الفقيه المحدّث اللّغوي النّحوي (857 – 939هـ = 1453 – 1532م)،له عليها شرحان: كبير، ومتوسّط، سمّى شرحه المتوسط: الدُّرر المضيّة في شرح الآجُرُّوميّة، ولعلّ الكبير سمّاه: الجوهرة المعنويّة على مقدّمة الآجُرُّوميّة (1).

101. شرح الآجُرُّوميّة لأحمد التّيجاني (2).

102. شرح الآجُرُّوميّة لأحمد بن عليّ بن منصور شهاب الدّين الحميري البجائي النّحوي (ت:837هـ) (3).

103. شرح الآجُرُّوميّة لأحمد بن مصطفى بن أحمد الزّبيري الإسكندري المحدّث المالكي الشّهير بالصبّاغ (ت: 1162هـ - 1749م) (4).

104. شرح الآجُرُّوميّة لداود أبي سليمان الثلاثي الإباضي (5).

105. شرح الآجُرُّوميّة لريحان آغا تأليف الشّيخ محمّد بن عليّ أبي العرفان الصبّان الشّافعي الأشعري المصري (6).

106. شرح الآجُرُّوميّة لصالح بن موفق بن قويدر القسنطيني (7).

107. شرح الآجُرُّوميّة لعبد الجواد بن محمّد بن أحمد المنوفي المصري ثمّ المكّي الشّافعي الأديب النّحوي الفقيه (ت:1068هـ - 1658م) (8).

108. شرح الآجُرُّوميّة لعبد الله بن محمّد الغيث المحجوبي (ت 937 هـ) (9).

(1) - كشف الظنون (2/ 1797)،إيضاح المكنون (2/ 541)،هديّة العارفين (1/ 743 باب العين)،معجم المؤلّفين (2/ 524)،فهرس الأزهريّة (1/ 413 نحو 318526، 318528، 337490) و (1/ 414 نحو 318694)،فهرس مخطوطات القرويّين ( ... ).

(2) - فهرست معلمة التّراث الجزائري بين القديم والحديث (3/ 85)،قال مؤلّفه (الهامش 3):رأيت منه نسخة مخطوطة في مكتبة الشّيخ محمّد بن عزّوز القاسمي الحسني.

(3) - كشف الظنون (2/ 1797)،معجم أعلام الجزائر (ص33) وأحال إلى الضوء اللّامع (1/ 44، 255)،ديوان الإسلام (1/ 23)،فهرس الأزهريّة (1/ 329:مجاميع 308630)،قال في فهرست معلمة التّراث الجزائري بين القديم والحديث (3/ 86): (توجد عدّة نسخ عند الأستاذ مختار بوعناني: أ- تقع في 82 صفحة. ب- تقع في 37 صفحة. ج- تقع في 68 صفحة. د- تقع في 82 صفحة. وتوجد نسخ بمدريد والمتحف البريطاني والقاهرة وباريس والجزائر)،ثمّ أحال إلى: بروكلمان (2/ 238)،ونفائس المخطوطات العربيّة بالمكتبة الوطنيّة بتونس لهلال ناجي رقم 2614،ومعجم أعلام الجزائر (ص33)،قال: ويوجد مخطوطا بالمكتبة الوطنيّة الجزائريّة تحت رقم 2923،قلت [بشير ضيف]:ويُعرَف باسم " تعليقات نفيسة في حلّ ألفاظ الآجرّوميّة ".

(4) - معجم المؤلّفين (1/ 308).

(5) - فهرست معلمة التّراث الجزائري بين القديم والحديث (3/ 89) وأحال في الهامش (1) إلى: (تاريخ بني ميزاب ص94،معرض الكتاب الإباضي ص61.قلت [بشير ضيف]:طبعه في تونِس سنة 1331هـ).

(6) - حلية البشر (3/ 1385)،عجائب الآثار (2/ 138).

(7) - فهرست معلمة التّراث الجزائري بين القديم والحديث (3/ 90)،وأحال في الهامش (3) إلى: أمّ الحواضر ص 328،شعيب.

(8) - إيضاح المكنون (2/ 542)،معجم المؤلّفين (2/ 51)،خلاصة الأثر (2/ 303 حرف العين).

(9) - مجلة التاريخ العربي (1/ 2828) وأحال إلى: البرتلي، فتح الشّكور، دار الغرب الإسلامي، الرّباط 1981 ص 28.

الدليل إلى شروح الآجرومية · الصفحة ١٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الدليل إلى شروح الآجروميةص ١٣