الله إياه بالنصر على قومه ، أو لعلمه بسنة الله في رسله ومن كذبهم بإخبار الله تعالى إياه بذلك ، ولولا ذلك لجاز أن يتأخر الحكم بين الفريقين إلى يوم الحساب ، وليس هو المراد من كلامه لأنه لا يناسب قوله : ﴿ فاصبروا ﴾ إذا كان خطابا للفريقين ، فإن كان خطابا للمؤمنين خاصة صح إرادة الحكمين جميعا .

وأدخل نفسه في المحكوم بينهم بضمير المشاركة لأن الحكم المتعلق بالفريق الذين آمنوا به يعتبر شاملا له لأنه مؤمن برسالة نفسه .

وجملة : ﴿ وهو خير الحاكمين ﴾ تذييل بالثناء على الله بأن حكمه عدل محض لا يحتمل الظلم عمدا ولا خطأ ، وغيره من الحاكمين يقع منه أحد الأمرين أو كلاهما .

و ﴿ خير ﴾ : اسم تفضيل أصله أخير فخففوه لكثرة الاستعمال .