تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولك أن تجعل جملة ﴿ وجد عندها رزقا ﴾ بدل اشتمال من جملة ﴿ وكفلها زكرياء ﴾ .

والمحراب بناء يتخذه أحد ليخلو فيه بتعبده وصلاته ، وأكثر ما يتخذ في علو يرتقي إليه بسلم أو درج ، وهو غير المسجد . وأطلق على غير ذلك إطلاقات ، على وجه التشبيه أو التوسع كقول عمر بن أبي ربيعة :

دمية عند راهب قسيس

صوروها في مذبح المحراب

أراد في مذبح البيعة ، لأن المحراب لا يجعل فيه مذبح . وقد قيل : إن المحراب مشتق من الحرب لأن المتعبد كأنه يحارب الشيطان فيه ، فكأنهم جعلوا ذلك المكان آلة لمحرب الشيطان .

ثم أطلق المحراب عند المسلمين على موضع كشكل نصف قبة في طول قامة ونصف يجعل بموضع القبلة ليقف فيه الإمام للصلاة . وهو إطلاق مولد وأول محراب في الإسلام محراب مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم صنع في خلافة الوليد بن عبد الملك ، مدة إمارة عمر بن عبد العزيز على المدينة . والتعريف في ﴿ المحراب ﴾ تعريف الجنس ويعلم أن المراد محراب جعلته مريم للتعبد .

و ( أنى ) استفهام عن المكان ، أي من أين لك هذا ، فلذلك كان جواب استفهامه قوله : ﴿ من عند الله ﴾ .

واستفهام زكرياء مريم عن الرزق لأنه في غير إبانه ووقتت أمثاله . قيل : كان عنبا في فصل الشتاء . والرزق تقدم آنفا عند قوله : ﴿ يرزق من يشاء بغير حساب ﴾ .

وجملة ﴿ إن الله يرزق من يشاء ﴾ من كلام مريم المحكي .

والحساب في قوله : ﴿ بغير حساب ﴾ بمعنى الحصر لأن الحساب يقتضي حصر الشيء المحسوب بحيث لا يزيد ولا ينقص ، فالمعنى إن الله يرزق من يريد رزقه بما لا يعرف مقداره لأنه موكول إلى فضل الله .

تفسير التحرير والتنوير · الجزء ٣ · الصفحة ٢٣٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير التحرير والتنويرج ٣ · ص ٢٣٧