كمالا ، وكانوا يعيرون الذين آمنوا بالخصاصة قال تعالى : ﴿ إن الذين أجرموا كانوا من الذين ءامنوا يضحكون وإذا مروا بهم يتغامزون الآيات ﴾ ( المطففين : 29 ، 30 ) ، وقال تعالى : ﴿ والذين كفروا يتمتعون ويأكلون كما تأكل الأنعام ﴾ ( محمد : 12 ) .

و ﴿ النعمة ﴾ : هنا بفتح النون باتفاق القراء . وهي اسم للترفه ، وجمعها أنعم بفتح الهمزة وضم العين .

وأما النعمة بكسر النون فاسم للحالة الملائمة لرغبة الإنسان من عافية ، وأمن ورزق ، ونحو ذلك من الرغائب . وجمعها : نعم بكسر النون وفتح العين ، وتجمع جمع سلامة على نعمات بكسر النون وبفتح العين لجمهور العرب . وتكسر العين في لغة أهل الحجاز كسرة إتباع .

والنعمة بضم النون اسم للمسرة فيجوز أن تجمع على نعم على أنه اسم جمع ، ويجوز أن تجمع على نعم بضم ففتح مثل : غرفة وغرف ، وهو مطرد في الوزن .

وجعلهم ذوي النعمة المفتوحة النون للإشارة إلى أن قصارى حظهم في هذه الحياة هي النعمة ، أي الانطلاق في العيش بلا ضيق ، والاستظلال بالبيوت والجنات ، والإقبال على لذيذ الطعوم ولذائذ الانبساط إلى النساء والخمر والميسر ، وهم معرضون عن كمالات النفس ولذة الاهتداء والمعرفة قال تعالى : ﴿ أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا ﴾ ( الفرقان : 44 ) وتعريف ﴿ النعمة ﴾ للعهد .

والتمهيل : الإمهال الشديد ، والإمهال : التأجيل وتأخير العقوبة ، وهو مترتب في المعنى على قوله : ﴿ وذرني والمكذبين ﴾ ، أي وانتظر أن ننتصر لك كقوله تعالى : ﴿ ولا تستعجل لهم ﴾ ( الأحقاف : 35 ) .

و ﴿ قليلا ﴾ وصف لمصدر محذوف ، أي تمهيلا قليلا . وانتصب على المفعول المطلق .

( 12 14 ) .