وهذا وعد بخير الآخرة ورتب عليه وعدا بخير الدنيا بطريق جواب الأمر ، وهو ﴿ يرسل السماء عليكم ﴾ الآية .

وكانوا أهل فلاحة فوعدهم بنزول المطر الذي به السلامة من القحط وبالزيادة في الأموال .

و ﴿ السماء ﴾ : هنا المطر ، ومن أسماء المطر السماء . وفي حديث ( الموطأ ) و ( الصحيحين ) عن زيد بن خالد الجهني : أنه قال : ( صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية على إثر سماء كانت من الليل ) الحديث . وقال معاوية بن مالك بن جعفر :

إذا نزل السماء بأرض قوم

رعيناه وإن كانوا غضابا

والمدرار : الكثيرة الدر والدرور ، وهو السيلان ، يقال : درت السماء بالمطر ، وسماء مدرار .

ومعنى ذلك : أن يتبع بعض الأمطار بعضا .

ومدرار ، زنة مبالغة ، وهذا الوزن لا تلحقه علامة التأنيث إلا نادرا كما في قول سهل بن مالك الفزاري :

أصبح يهوى حرة معطارة

فلذلك لم تلحق التاء هنا مع أن اسم السماء مؤنث .

والإرسال : مستعار للإيصال والإعطاء ، وتعديته ب ﴿ عليكم ﴾ لأنه إيصال من علو كقوله : ﴿ وأرسل عليهم طيرا أبابيل ﴾ ( الفيل : 3 ) .

و ( أموال ) : جمع مال وهو يشمل كل مكسب يبذله المرء في اقتناء ما يحتاج إليه .

والمراد بالجنات في قوله : ﴿ ويجعل لكم جنات ﴾ النخيل والأعناب ، لأن الجنات تحتاج إلى السقي .

وإعادة فعل يجعل بعد واو العطف في قوله : ﴿ ويجعل لكم أنهارا ﴾ للتوكيد اهتماما بشأن المعطوف لأن الأنهار قوام الجنات وتسقي المزارع والأنعام .