( 27 34 ) ﴿ ﴾

عود إلى نشر ما وقع لفه في قوله : ﴿ وكنتم أزواجا ثلاثة ﴾ ( الواقعة : 7 ) كما تقدم عند قوله : ﴿ فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة ﴾ ( الواقعة : 8 ) .

وعبر عنهم هنا ب ﴿ أصحاب اليمين ﴾ وهنالك ب ﴿ أصحاب الميمنة ﴾ للتفنن .

فجملة ﴿ وأصحاب اليمين ﴾ عطف على جملة ﴿ أولئك المقربون ﴾ ( الواقعة : 8 ) عطف القصة على القصة .

وجملة ﴿ ما أصحاب اليمين ﴾ خبر عن ﴿ أصحاب اليمين ﴾ بإبهام يفيد التنويه بهم كما تقدم في قوله : ﴿ فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة ﴾ ( الواقعة : 8 ) . وأتبع هذا الإبهام بما يبين بعضه بقوله : ﴿ في سدر مخضود ﴾ الخ .

والسدر : شجر من شجر العضاه ذو ورق عريض مدور وهو صنفان : عبري بضم العين وسكون الموحدة وياء نسب نسبة إلى العبر بكسر العين وسكون الموحدة على غير قياس وهو عبر النهي ، أي ضفته ، له شوك ضعيف في غصونه لا يضير .

والصنف الثاني الضال ( بضاد ساقطة ولام مخففة ) وهو ذو شوك . وأجود السدر الذي ينبت على الماء وهو يشبه شجر العناب ، وورقه كورق العناب وورقه يجعل غسولا ينظف به ، يخرج مع الماء رغوة كالصابون .

وثمر هذا الصنف هو النبق بفتح النون وكسر الموحدة وقاف يشبه ثمر العناب إلا أنه أصفر مز ( بالزاي ) يفوح الفم ويفوح الثياب ويتفكه به ، وأما الضال وهو السدر البري الذي لا ينبت على الماء فلا يصلح ورقه للغسول وثمره عفص لا يسوغ في الحلق ولا ينتفع به ويخبط الرعاة ورقه للراعية ، وأجود ثمر السدر ثمر سدر هجر أشد نبق حلاوة وأطيبه رائحة .