وإكرامه ، وقد دخل في الجلال جميع الصفات الراجعة إلى التنزيه عن النقص وفي الإكرام جميع صفات الكمال الوجودية وصفات الجمال كالإحسان .

وتفريع ﴿ فبأي آلاء ربكما تكذبان ﴾ إنما هو تفريع على جملة ﴿ ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام ﴾ كما علمت من أنه يتضمن معاملة خلقه معاملة العظيم الذي لا تصدر عنه السفاسف ، الكريم الذي لا يقطع إنعامه ، وذلك من الآلاء العظيمة .

تكرير كما تقدم وهذا الموقع ينادي على أن ليست هذه الجملة تذييلا لجملة ﴿ كل من عليها فان ﴾ ( الرحمن : 26 ) ، ولا أن جملة ﴿ كل من عليها فان ﴾ تتضمن نعمة إذ ليس في الفناء نعمة .

.

استئناف ، والمعنى أن الناس تنقرض منهم أجيال وتبقى أجيال وكل باقق محتاج إلى أسباب بقائه وصلاح أحواله فهم في حاجة إلى الذي لا يفنى وهو غير محتاج إليهم . ولما أفضى الإخبار إلى حاجة الناس إليه تعالى أتبع بأن الاحتياج عام أهل الأرض وأهل السماء . فالجميع يسألونه ، فسؤال أهل السماوات وهم الملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الأرض ويسألون رضى الله تعالى ، ومن في الأرض وهم البشر يسألونه نعم الحياة والنجاة في الآخرة ورفع الدرجات في الآخرة . وحذف مفعول ﴿ يسئله ﴾ لإفادة التعميم ، أي يسألونه حوائجهم ومهامهم من طلوع الشمس إلى غروبها .

.

يجوز أن تكون الجملة حالا من ضمير النصب في ﴿ يسئله ﴾ أو تذييلا لجملة ﴿ يسئله من في السماوات والأرض ﴾ ، أي كل يوم هو في شأن من الشؤون