وفي جعلهم الحق في أموالهم للسائلين نفع ظاهر للمحتاج المظهر لحاجته . وفي جعلهم الحق للمحروم نفع المحتاج المتعفف عن إظهار حاجته الصابر على شدة الاحتياج .

وحرف ﴿ ما ﴾ في قوله : ﴿ قليلا من الليل ما يهجعون ﴾ مزيد للتأكيد . وشاعت زيادة ﴿ ما ﴾ بعد اسم ( قليل ) و ( كثير ) وبعد فعل ( قل ) و ( كثر ) و ( طال ) .

والمعنى : كانوا يهجعون قليلا من الليل . وليست ﴿ ما ﴾ نافية .

والهجوع : النوم الخفيف وهو الغرار .

ودلت الآية على أنهم كانوا يهجعون قليلا من الليل وذلك اقتداء بأمر الله تعالى نبيئه صلى الله عليه وسلم بقوله : ﴿ قم الليل إلا قليلا نصفه أو انقص منه قليلا أو زد عليه ﴾ ( المزمل : 2 4 ) وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرهم بذلك كما في حديث عبد الله بن عمرو بن العاص ( أن رسول الله قال له : لم أخبر أنك تقوم الليل وتصوم النهار قال : نعم . قال : لا تفعل إنك إن فعلت ذلك نفهت النفس وهجمت العين . وقال له : قم ونم ، فإن لنفسك عليك حقا ولأهلك عليك حقا ) .

وقد اشتملت هذه الجملة على خصائص من البلاغة :

أولاها : فعل الكون في قوله : ﴿ كانوا ﴾ الدال على أن خبرها سنة متقررة .

الثاني : العدول عن أن يقال : كانوا يقيمون الليل ، أو كانوا يصلون في جوف الليل ، إلى قوله : ﴿ قليلا من الليل ما يهجعون ﴾ لأن في ذكر الهجوع تذكيرا بالحالة التي تميل إليها النفوس فتغلبها وتصرفها عن ذكر الله تعالى وهو من قبيل قوله تعالى : ﴿ تتجافى جنوبهم عن المضاجع ﴾ ( السجدة : 16 ) ، فكان في الآية إطناب اقتضاه تصوير تلك الحالة ، والبليغ قد يورد في كلامه ما لا تتوقف عليه استفادة المعنى إذا كان يرمي بذلك إلى تحصيل صور الألفاظ المزيدة .

الثالث : التصريح بقوله : ﴿ من الليل ﴾ للتذكير بأنهم تركوا النوم في الوقت الذي من شأنه استدعاء النفوس للنوم فيه زيادة في تصوير جلال قيامهم الليل وإلا فإن قوله : ﴿ كانوا قليلا ما يهجعون ﴾ يفيد أنه من الليل .