لهم وشكرهم على حبهم نصر النبي صلى الله عليه وسلم بالفعل ولذلك رتب عليه قوله : ﴿ فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا ﴾ .

والسكينة هنا هي : الطمأنينة والثقة بتحقيق ما وعدهم الله من الفتح والارتياض على ترقبه دون حسرة فترتب على علمه ما في قلوبهم إنزاله السكينة عليهم ، أي على قلوبهم فعبر بضميرهم عوضا عن ضمير ﴿ قلوبهم ﴾ لأن قلوبهم هي نفوسهم .

وعطف ﴿ أثابهم ﴾ على فعل ﴿ رضي الله ﴾ . ومعنى أثابهم : أعطاهم ثوابا ، أي عوضا ، كما يقال في هبة الثواب ، أي عوضهم عن المبايعة بفتح قريب . والمراد : أنه وعدهم بثواب هو فتح قريب ومغانم كثيرة ، ففعل ﴿ أثابهم ﴾ مستعمل في المستقبل . وهذا الفتح هو فتح خيبر فإنه كان خاصا بأهل الحديبية وكان قريبا من يوم البيعة بنحو شهر ونصف .

والمغانم الكثيرة المذكورة هنا هي : مغانم أرض خيبر والأنعام والمتاع والحوائط فوصفت ب ﴿ كثيرة ﴾ لتعدد أنواعها وهي أول المغانم التي كانت فيها الحوائط .

وفائدة وصف المغانم بجملة ﴿ يأخذونها ﴾ تحقيق حصول فائدة هذا الوعد لجميع أهل البيعة قبل أن يقع بالفعل ففيه زيادة تحقيق لكون الفتح قريبا وبشارة لهم بأنهم لا يهلك منهم أحد قبل رؤية هذا الفتح .

وجملة ﴿ وكان الله عزيزا حكيما ﴾ معترضة ، وهي مفيدة تذييل لجملة ﴿ وأثابهم فتحا قريبا ومغانم كثيرة يأخذونها ﴾ لأن تيسير الفتح لهم وما حصل لهم فيه من المغانم الكثيرة من أثر عزة الله التي لا يتعاصى عليها شيء صعب ، ومن أثر حكمته في ترتيب المسببات على أسبابها في حالة ليظن الرائي أنها لا تيسر فيها أمثالها .

هذه الجملة مستأنفة استئنافا بيانيا نشأ عن قوله : ﴿ وأثابهم فتحا قريبا ومغانم كثيرة يأخذونها ﴾ ( الفتح : 18 ، 19 ) إذ علم أنه فتح خيبر ، فحق لهم ولغيرهم أن يخطر ببالهم أن