ثم أتبع بوصف ﴿ رب العالمين ﴾ وهم سكان السماوات والأرض تأكيدا لكونهم محقوقين بأن يحمدوه لأنه خالق العوالم التي هم منتفون بها وخالق ذواتهم فيها كذلك .

وعقب ذلك بجملة ﴿ وله الكبرياء في السماوات والأرض ﴾ للإشارة إلى أن استدعاءه خلقه لحمده إنما هو لنفعهم وتزكية نفوسهم فإنه غني عنهم كما قال : ﴿ وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون ﴾ ( الذاريات : 56 ، 57 ) .

وتقديم المجرور في ﴿ وله الكبرياء ﴾ مثله في ﴿ فلله الحمد ﴾ . والكبرياء : الكبر الحق الذي هو كمال الصفات وكمال الوجود . ثم أتبع ذلك بصفتي ﴿ العزيز الحكيم ﴾ لأن العزة تشمل معاني القدرة والاختيار ، والحكمة تجمع معاني تمام العلم وعمومه . وبهذه الخاتمة آذن الكلام بانتهاء السورة فهو من براعة خواتم السور .