ومن مصطلحات متكلفة ، وقد سمى الله سكونا فقال : ﴿ ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة ﴾ ( الروم : 21 ) .

والحور : جمع الحوراء ، وهي البيضاء ، أي بنساء بضيضات الجلد .

والعين : جمع العيناء ، وهي واسعة العين ، وتقدم في سورة الصافات . وشمل الحور العين النساء اللاء كن أزواجهن في الدنيا ، ونساء يخلقهن الله لأجل الجنة قال تعالى : ﴿ إنا أنشأناهن إنشاء ﴾ ( الواقعة : 35 ) وقال تعالى : ﴿ هم وأزواجهم في ظلال ﴾ ( يس : 56 ) .

ومعنى ﴿ يدعون فيها بكل فاكهة ﴾ أي هم يأمرون بأن تحضر لهم الفاكهة ، أي فيجابون .

والدعاء نوع من الأمر أي يأذنون بكل فاكهة ، أي بإحضار كل فاكهة . و ﴿ كل ﴾ هنا مستعملة في الكثرة الشديدة لكل واحد منهم ويجوز أن تكون بمعنى الإحاطة ، أي بكل صنف من أصناف الفاكهة .

والفاكهة : ما يتفكه به ، أي يتلذذ بطعمه من الثمار ونحوها .

وجملة ﴿ يدعون ﴾ حال من ﴿ المتقين ﴾ ( الدخان : 51 ) ، و ﴿ آمنين ﴾ حال من ضمير ﴿ يدعون ﴾ . والمراد هنا أمن خاص غير الذي في قوله : ﴿ في مقامم أمين ﴾ ( الدخان : 51 ) وهو الأمن من الغوائل والآلام من تلك الفواكه على خلاف حال الإكثار من الطعام في الدنيا كقوله في خمر الجنة ﴿ لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون ﴾ ( الصافات : 47 ) ، أو آمنين من نفاد ذلك وانقطاعه .

وجملة ﴿ لا يذوقون فيها الموت إلا الموتة الأولى ﴾ حال أخرى . وهذه بشارة بخلود النعمة لأن الموت يقطع ما كان في الحياة من النعيم لأصحاب النعيم كما كان الإعلام بأن أهل الشرك لا يموتون نذارة بدوام العذاب .

والاستثناء في قوله : ﴿ إلا الموتة الأولى ﴾ من تأكيد الشيء بما يشبه ضده لزيادة تحقيق انتفاء ذوق الموت عن أجل الجنة فكأنه قيل لا يذوقون الموت البتة وقرينة ذلك وصفها ب ﴿ الأولى ﴾ . والمراد ب ﴿ الأولى ﴾ السالفة ، كما تقدم آنفا في قوله : ﴿ إن هي إلا موتتنا الأولى ﴾ ( الدخان : 35 ) .