والسحار مرادف للساحر في الاستعمال لأن صيغة فعال هنا للنسب دلالة على الصناعة مثل النجار والقصار ولذلك أتبع هنا وهناك بوصف ﴿ عليم ﴾ ، أي قوي العلم بالسحر .

| 2 ( 38 40 ) ﴿ فجمع السحرة لميقات يوم معلوم * وقيل للناس هل أنتم مجتمعون * لعلنا نتبع السحرة إن كانوا هم الغالبين ﴾ . ) 2

دلت الفاء على أن جمع السحرة وقع في أسرع وقت عقب بعث الحاشرين حرصا من الحاشرين والمحشورين على تنفيذ أمر فرعون .

وبني ( جمع وقيل ) للنائب لعدم تعين جامعين وقائلين ، أي جمع من يجمع ، وقال القائلون .

واللام في ﴿ لميقات ﴾ بمعنى ( عند ) كاللام في قوله تعالى : ﴿ أقم الصلاة لدلوك الشمس ﴾ ( الإسراء : 78 ) . واليوم : هو يوم الزينة وهو يوم وفاء النيل . والوقت هو الضحى كما في سورة طه .

والميقات : الوقت ، وأصله اسم آلة التوقيت . سمي به الوقت المعين تشبيها له بالآلة .

والتعريف في ﴿ للناس ﴾ للاستغراق العرفي ، وهم ناس بلدة فرعون ( منفيس ) أو ( طيبة ) .

و ﴿ هل أنتم مجتمعون ﴾ استحثاث للناس على الاجتماع ، فالاستفهام مستعمل في طلب الإسراع بالاجتماع بحيث نزلوا منزلة من يسأل سؤال تحقيق عن عزمه على الاجتماع كقوله تعالى : ﴿ فهل أنتم منتهون ﴾ في سورة العقود ( 91 ) ، وقول تأبط شرا :

هل أنت باعث دينار لحاجتنا

أو عبد رب أخا عون بن مخراق