كما حكى الله عنهم في قوله : ﴿ وإذ قالوا اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم ﴾ ( الأنفال : 32 ) ، وقال : ﴿ ويقولون متى هذا الفتح إن كنتم صادقين ﴾ ( السجدة : 28 ) فذكر ذلك في هذه الآية بمناسبة قوله ﴿ فأمليت للكافرين ﴾ ( الحج : 44 ) الآية .

وحكي ﴿ ويستعجلونك ﴾ بصيغة المضارع للإشارة إلى تكريرهم ذلك تجديدا منهم للاستهزاء وتوركا على المسلمين .

والخطاب للنبيء صلى الله عليه وسلم والمقصود إبلاغه إياهم .

والباء من قوله ﴿ بالعذاب ﴾ زائدة لتأكيد معنى الاستعجال بشدته كأنه قيل يحرصون على تعجيله . وقد تقدم ذلك عند قوله تعالى : ﴿ ويستعجلونك بالسيئة قبل الحسنة ﴾ في أول ( سورة الرعد : 6 ) .

ولما كان استعجالهم إياه تعريضا منهم بأنهم موقنون بأنه غير واقع أعقب بقوله : ﴿ ولن يخلف الله وعده ﴾ ، أي فالعذاب الموعود لهم واقع لا محالة لأنه وعد من الله والله لا يخلف وعده . وفيه تأنيس للنبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين لئلا يستبطئونه .

وقوله : ﴿ وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون ﴾ عطف على جملة ﴿ ولن يخلف الله وعده ﴾ ، فإن الله توعدهم بالعذاب وهو صادق على عذاب الدنيا والآخرة وهم إنما استعجلوا عذاب الدنيا تهكما وكناية عن إيقانهم بعدم وقوعه بلازم واحد ، وإيماء إلى عدم وقوع عذاب الآخرة بلازمين ، فرد الله عليهم ردا عاما بقوله : ﴿ ولن يخلف الله وعده ﴾ ، وكان ذلك تثبيتا للمؤمنين ، ثم أعقبه بإنذارهم بأن عذاب الآخرة لا يفلتون منه أيضا وهو أشد العذاب .

فقوله : ﴿ وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون ﴾ خبر مستعمل في التعريض بالوعيد ، وهذا اليوم هو يوم القيامة .