فيحتمل أنه مثل هذا ، ويحتمل أنه جمع خيرة بفتح فسكون الذي هو مخفف خيره المشدد الياء ، وهي المرأة ذات الأخلاق الخيرية . وقد تقدم الكلام على ﴿ الخيرات ﴾ في قوله تعالى : ﴿ وأولئك لهم الخيرات في ﴾ ( سورة براءة : 88 ) . وعطف على ذلك أنهم يدعون الله رغبة في ثوابه ورهبة من غضبه ، كقوله تعالى : ﴿ يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه ﴾ ( الزمر : 9 ) .

والرغب والرهب بفتح ثانيهما مصدران من رغب ورهب . وهما وصف لمصدر ﴿ يدعوننا ﴾ لبيان نوع الدعاء بما هو أعم في جنسه ، أو يقدر مضاف ، أي ذوي رغب ورهب ، فأقيم المضاف إليه مقامه فأخذ إعرابه .

وذكر فعل الكون في قوله تعالى : ﴿ وكانوا لنا خاشعين ﴾ مثل ذكره في قوله تعالى : ﴿ كانوا يسارعون ﴾ .

والخشوع : خوف القلب بالتفكر دون اضطراب الأعضاء الظاهرة .

$ 2 ( 91 ) { والتى &

1764 أحصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنهآ ءاية للعالمين } ) 2 $

لما انتهى التنويه بفضل رجال من الأنبياء أعقب بالثناء على امرأة نبيئة إشارة إلى أن أسباب الفضل غير محجورة ، كما قال الله تعالى : ﴿ إن المسلمين والمسلمات ﴾ ( الأحزاب : 35 ) الآية . هذه هي مريم ابنة عمران . وعبر عنها بالموصول دلالة على أنها قد اشتهرت بمضمون الصلة كما هو شأن طريق الموصولية غالبا ، وأيضا لما في الصلة من معنى تسفيه اليهود الذين تقولوا عنها إفكا وزورا ، وليبنى على تلك الصلة ما تفرع عليها من قوله تعالى : ﴿ فنفخنا فيها من روحنا ﴾ الذي هو في حكم